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碑版
碑版：bēi bǎn 基本解释：●详细解释：亦作“ 碑板 ”。1.碑碣上所刻的志传文字。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“图牒復摩灭，碑版谁闻传。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“干謁走其门，碑版照四裔。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“碑板莫建，轨物未宏。” 宋 叶适 《赠徐灵渊》诗：“碑板荒唐久，遄看走四邻。” 清 冯桂芬 《复庄卫生书》：“惟碑板之作，前贤成式具在，身处后代，不宜偭规矩而改错。” 清 邓汉仪 《平淮西碑》诗：“雪夜功成罢鼓声， 昌黎 碑版照 淮西 。”2. 泛指碑碣。 清 陶澂 《登恒山》诗：“幽緲岳灵何所寄，岿然碑版覆苔红。”3. 指拓印的碑帖。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 高祖太武皇帝 本名与 文皇帝 同上一字，后乃删去，尝有碑版，凿处具在。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·高宗皇帝》：“因出其本，令精意钩别，付碑版以广后学，庶几彷彿不坠于地也。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”4. 书法中北碑一派。 清 钱泳 《履园丛话·书画·赵松雪》：“惟碑版之书则不然，碑版之书，必学 唐 人，如 欧 、 褚 、 颜 、 柳 诸家，俱是碑版正宗，其中著一点 松雪 ，便不是碑版体裁矣。” 严复 《救亡决论》：“鄙摺卷者，则争碑版篆隶之上游；薄讲章者，则标 汉 学考据之赤帜。”
1、像对北宋拓本九成宫碑，既无皇帝御玺，又无前人题跋，诸多碑版业行家不敢认定，朱却“洞心骇目，几疑梦寐”，即
4、行草书俊逸飘洒，灵动而不失迟涩稳健，容取碑版笔法，黯合时代风尚，彰显自家风貌；崇尚汉隶质朴苍茫，以碑版造像为日课，勤学简牍，避让开合，蔚为大观。
6、精于鉴别碑版，有玉虹楼帖，鉴真帖、摹古帖。
7、』又云：元人自以赵松雪为巨擘，简札脱胎右军，碑版具体北海，自是东坡后一人。
8、而且，“凡御制碑版，及殿廷屏障，御座箴铭，辄命公书之。
9、少小习画，稍长后便浸淫书法，广览、遍临古人及名家碑版墨迹，打下了坚实的传统书法功底。
10、收藏旧拓碑版及宋本书甚富。
11、干谒走其门，碑版照四裔。
12、青岩所著艺文通览，经神芝博考碑版，继志编校而成。
13、同时，我们将原碑帖字放大，使碑版字字口清晰，帖字墨迹毕现。
14、南朝?宋?谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗：“图牒复磨灭，碑版谁闻传。
15、凡制碑版及殿廷屏障、御座箴铭，辄命荃书之。
16、其碑版之作，简质厚重，尤可追配作者。
17、四方释老氏碑版，购其文若字，袤及殊域。
18、统计，洪颐煊在这里积藏了二千八百三十六部三万二千六百七十五卷（一作四万卷）典籍、二千余件碑版和无数的钟彝书画等。
19、好古博闻，精考碑版，工行楷。
20、宋陆游《老学庵笔记》卷九：“又林灵素诋佛教谓之金狄乱华，当时金狄之语，虽诏令及士大夫章奏碑版亦多
21、《入华子冈是麻源第三谷》诗：“图牒复磨灭，碑版谁闻传。
22、有诗描写李邕家的豪华奢侈：“干谒满其门，碑版照四裔。
23、善书，受知圣祖，每有御制碑版必命书之。
24、刘师培《南北文学不同论》：“温子升长於碑版，叙事简直，得张蔡之遗规；卢思道长於歌词，发音刚劲，嗣建安之佚响。
25、篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。
26、诗中说：“博士才华旧绝伦，峄山碑版?摹真，但愁卷尾双钩笔，难仿簪花格样新。
27、或请书宫、庙、墟墓碑版，庄体匀画，无异小楷，人以为得书中三昧。
28、像对北宋拓本九成宫碑，既无皇帝御玺，又无前人题跋，诸多碑版业行家不敢认定，朱却“洞心骇目，几疑梦寐”，即用重金买下，故有“识密洞鉴”之称。
29、复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。
30、《忠勤堂碑版集古法书序》明邢侗文并序。
31、杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四裔。
32、今按其阁毁於咸丰庚申之劫、彝器碑版荡焉无存，古物散出后为其甥徐籀庄茂才弟子鲍少筠差尹所分得。
33、南朝宋谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗：“图牒复摩灭，碑版谁闻传。
34、病愈，读攻《爨龙颜碑》等六朝碑版。
35、邓石如的书法则打破了传统的帖学规范,旁搜远绍,继承和开启了二王以后绝迹的碑版书风,堪称划时代的突破。
36、终龚自珍一生,收集古董,包括金石碑版等,一直不断,有时甚至借贷收购。（ ）
37、其文雄赡，才气奔逸，尤以碑版之作简质厚重而著名当世。
38、嗜金石，储彝鼎碑版甚富，筑“磨砖作镜室”，藏古砖千余。
39、同时，本书将原碑碑帖帖字放大，使碑版字字口清晰，帖字墨迹毕现。的微型博客网站在美国创立，它首创了发帖字符数少于140字的博客服务。
40、暇则临摹钟王书迹，汉唐碑版，刻苦钻研，卓然成家。
41、当进碑版唯文深、冀催而已。
42、上溯秦汉碑版,下追唐宋书风。
43、后来他又广泛地学习北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成“刚健险劲，法度森严”的“欧体”(也称“率更体”)。
44、至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。
45、他们秉承魏晋以来墨迹与碑版的双重传统,逐渐突破王氏书法的萧散妍妙,转向法度森严的风格。
46、古人常刻铭于碑版或器物,或以称颂功德,或以申明鉴诫,铭文后来成为一种文体。