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1、至景帝时,寿及其弟子齐人胡毋子都,着于竹帛。
2、至汉景帝时,寿乃共弟子胡毋子都著于竹帛。
3、韩婴出任常山太傅,胡毋生干脆以年老为由,告老归家,居教乡里。
4、说文序云:“斯作苍颉篇,中车府令赵高作爰历篇,太史令胡毋敬作博学篇,皆取史籀、大篆。
5、据《史记》:“言《春秋》于齐鲁自胡毋生,于赵自董仲舒。
6、其一,公羊学派自孔子弟子夏传经后开始形成的,其战国初至汉初的传承系统是:子夏→公羊高→公羊地→公羊敢→公羊寿→胡毋子都(生);其二,公羊学派对《春秋》的研究,开始仅口说流传,至汉景帝时公羊寿与弟子胡毋子生(子都)“著于竹币”才使《公羊传》成书。
7、言春秋於齐鲁自胡毋生,於赵自董仲舒。
8、并非胡毋生弟子。
9、大史令胡毋敬作《博学篇》。
10、言《春秋》者,多受胡毋生,公孙弘亦颇受焉。
11、胡毋生,字子都,西汉齐(今山东临淄)人。
12、胡母生:一说胡毋生,字子都,临淄人,西汉今文经学之一公羊学派的代表人物。
13、至汉景帝时,寿乃共弟子齐人胡毋子都着于竹帛。
14、汉武帝立五经博士,其中的《春秋》博士就是公羊学派,而传授系统就是胡毋生和董种舒两条线索,其中胡毋生的传授系统更清晰一些。
15、李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》。
16、胡毋辅之,字彦国,泰山奉高人也。
18、可见董生与胡毋生同为子夏六传弟子。
19、赏誉》:“胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。
20、汉武帝立五经博士,其中的《春秋》博士就是公羊学派,而传授系统就是胡毋生和董仲舒两条线索。据旧时经学家的一般观点,公羊学派始自战国时的齐人公羊高,以后又长期在公羊家族中传承,故得名。
21、时公羊寿与弟子胡毋生(子都)“著于竹帛”才使《公羊传》成书。
22、《书》有博士张生、欧阳,《春秋》则有胡毋生、董仲舒。?胡毋谦之传》:“谦之(胡毋谦之)才学不及父,而傲纵过之。
23、胡毋辅之传》:“父原,练习兵马,山涛称其才堪边任。
24、后来胡毋、毋丘二姓省文也改为单姓毋氏,称毋姓。
25、一曰胡毋,一曰毋丘,一曰毋氏。
26、胡毋生还亲自传学,扩大了公羊学的传授面。
27、董仲舒与胡毋生同治一经,但各自的贡献不一样。
28、胡毋生笔录《公羊传》,并总结公羊例义,使其更加系统。
29、胡毋生年龄比董仲舒稍长。
30、胡毋生,字子都;齐国人(今山东淄博临淄)。
31、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者①。
32、董仲舒与胡毋生同治一经,但各自的贡献不同。胡毋生,字子都;齐国人(今山东淄博临淄)。
33、博学七章,太史令胡毋敬作。
34、王说是庾凯、王夷甫、阿平、胡毋彦国,其中阿平最差。
35、胡毋生认为人们可以据之推演,划分历史的发展阶段。
36、《隋书?经籍志》即以嬴公为胡毋生弟子。
37、可见董仲舒与胡毋生同为子夏六传弟子。
38、23王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。
39、传》:“胡毋辅之与荀邃共诣令家,望见逸,谓邃曰:‘彼似奇才。
40、每年的八月初八伯爷公及九月廿八大人叔公神诞时,狮东村便开展各种庆典活动,海外侨胞及在外族人相继回乡祭祖,各地的善男信女也纷纷赶来礼神叩拜,热闹非凡。时州里称陈留阮放为宏伯,高平郗鉴为方伯,泰山胡毋辅之为达伯,济阴卞壶为裁伯,陈留蔡谟为朗伯,阮孚为诞伯,高平刘绥为委伯,而曼为?伯,凡八人,号兖州八伯,盖拟古之八隽也。
41、的人,那么在经传的文本上,董生或许得益于胡毋子都。
42、《效颦集》中“钟离叟妪传”、“续东窗事犯传”、“木绵庵记”三篇,分别与《京本通俗小说》中《拗相公》(即《警世通言?拗相公饮恨半山堂》、《古今小说》中《游酆都胡毋迪吟诗》、《木绵庵郑虎臣报冤》三篇话本小说题材相同,历来为小说家所重视。
43、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者①。她为人师表,廉洁自律,把对学生的责任放在首位。
44、后来胡毋、毋丘二姓省文也改为单姓毋氏,称毋姓。
45、李斯又作《仓颉篇》,赵高作《爰历篇》,胡毋敬作《博学篇》。
46、太史令胡毋(音无),敬作博学篇。
47、传曰:胡毋生字子都,齐人也。
48、胡毋敬,秦栎阳狱吏,后为太史令。
49、胡毋彦国:姓胡毋,名辅之,字彦国,曾任湘州刺史。
50、王平子、胡毋彦国等人都以放荡不羁为旷达,有时还有人赤身露体。
51、【出处】《晋书?胡毋辅之传》:“?辅之?性嗜酒任纵不拘小节。
52、然则在公羊氏家学外,因多公羊经师也,董氏何须师事于胡毋氏呢?
54、卓少希放达,为胡毋辅之所知。
55、一说胡毋生,字子都,临淄人,西汉今文经学之一公羊学派的代表人物。
56、《世说新语?任诞》记载:晋毕卓(字茂世)嗜酒,间说:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。(2)胡毋辅之、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、光逸尝聚饮不舍昼夜,时人谓之八达(见《晋书》光逸传)。
57、有曰:“胡毋子都,贱为布衣,贫为鄙夫。
58、胡毋谦之传》:“谦之(胡毋谦之)才学不及父,而傲纵过之。
59、攻破大宛首都贰师城,杀其国王胡毋寡,获所谓“宝马”十余匹带回汉土的故事。
60、以董仲舒为胡毋生的弟子。
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