陶婴：táoyīng　基本解释：●详细解释：春秋鲁陶门之女。少寡，抚养幼孤，纺绩为生；鲁人或闻其义，将求匹。婴闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之，遂不敢复求。事见汉刘向《列女传·鲁寡陶婴》。后以“陶婴”为妇女贞节的典型。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“然妖不自兴，因人而兴，亦幽魂怨毒之气，阴相感召，邪魅乃乘而假借之，不然陶婴之室，何未闻黎邱之鬼哉？”★春秋鲁陶门之女。少寡﹐抚养幼孤﹐纺绩为生﹔鲁人或闻其义﹐将求匹。婴闻之﹐乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之﹐遂不敢复求。事见汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》◇以陶婴为妇女贞节的典型。

1、汉?刘向《列女传?鲁寡陶婴》：“呜呼哉兮，死者不可忘，飞鸟尚然兮，况於贞良，虽有贤雄兮，终不重行。

2、陶婴知道后，便作了一篇《黄鹄之歌》，表达自己不再改嫁的意思。

3、其较早记载也可见于宋代刻本《列女传》的鲁寡陶婴团。

4、跟越人“得与王子同舟”的喜悦不同，何氏并不以地位低贱而觉得受宠若惊；也和《黄鹄歌》的作者陶婴不同，她以死所殉的不是“义”而是“情”，“不乐宋王”一句，说明使她做出选择的唯一标准就是“乐”（爱）与“不乐”（不爱），而她所“不乐”的最大理由竟是“妾是庶人”。

5、汉朝.刘向《列女传．鲁寡陶婴》。

6、牌坊的正门楹联为：陶婴割股，谢娥斩兰，千秋女史参贞烈；欧母画狄，竹林泣笋，一片婆心笃孝慈。欧瑶不敢告诉母亲自己怀孕的事，鲍母只好到欧家说明情况，欧母大怒，她认为女儿怀孕是鲍家骗婚。

7、陶鹄据《列女传》，鲁国陶明之女陶婴，年纪轻轻而守寡，靠纺织育孤养家，有鲁人听说她的孝义，准备求婚。

8、汉刘向《列女传?鲁寡陶婴》：“陶婴少寡，纺绩养子。

9、牌坊的正门楹联为：陶婴割股，谢娥斩兰，千秋女史参贞烈；欧母画狄，竹林泣笋，一片婆心笃孝慈。

10、春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。