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享先
享先：xiǎng xiān 基本解释：●详细解释：祭祀祖先。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素饌享先。”
1、王之吉服,享先王则衮冕。
2、受悠久办学渊源的润泽，享先贤育人遗风的沐浴，景范中学依托学校深厚的历史文化底蕴，立足先贤范仲淹的地缘人脉渊源，以“先忧后乐”为校训，以“培育‘既文且正’学子”为追求，不断深挖中国传统育人资源，营造充满人文精神的校园德育氛围。
3、曰：俗以七月望日具素馔享先，织竹作盆盎，贮纸钱，盛以一竹焚之，谓之盂兰盆。
4、在意识进行中，要演奏享先农乐章。
5、四孟、季冬荐享太庙、后庙，春秋二仲及腊日祭太社、太稷，二仲九宫贵神，中祀九：仲春祭五龙，立春后丑日祀风师、亥日享先农，季春已日享先蚕，立夏后申日祀雨师，春秋二仲上丁释奠文宣王、上戊释奠武成王。”《协纪辨方书?义例三?天道天德》：“曹震圭曰：四孟之月，以阴干为天德者，是天道惠其未生也，正月丙火生，而丁火未生，四月庚金生，而辛金未生，七月壬水生，而癸水未生，十月甲木生，而乙木未生，故以阴干为德也。
6、各家以此节物祀神享先。
7、唐褚亮《享先农乐章?舒和》诗：“望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。
8、《周礼?春官?大司乐》中“享先妣”在“享先祖”之先。
9、孟春吉亥享先农，耕籍。
11、享先王，亦如之，赞玉几、玉爵。
12、《周礼?天官?大宰》：“享先王亦如之，赞玉几、玉爵。
13、其仪：季春之月，太史择日，皇后亲蚕，命有司享先蚕氏于本坛......以内命妇一员充诣蚕定，授蚕母桑以食蚕。
14、县令楼王寿五言诗八句，“春前作蚕市，盛事传西蜀，此邦享先蚕，再拜丝满目，马革裹玉肌，能神不为辱，此事虽眇茫，解为民为福。
15、公捐田归学养士，配享先贤祠。
16、《周礼》，王后帅内外命妇享先蚕于北郊。
17、方玉润《诗经原始》进一步申说：“周制，大享先王凡九献；商制虽无考，要亦大略相同。
18、春官?大宗伯》：“以祠春享先王，以?夏享先王，以尝秋享先王，以?冬享先王。
19、」著名词人陆游《老学庵笔记》卷七也说：「七月中旬，俗以望日具素馔享先。
20、生孝宗乾道三（1167）年丁亥十二月三十日，卒理宗淳佑元（1241）年辛丑十月廿八日，赠中大夫，寻奏漕台祀公于学，配享先贤祠。
21、小祀九：仲春祀马祖，仲夏享先牧，仲秋祭马社，仲冬祭马步，季夏土王日祀中?，立秋后辰日祀灵星，秋分享寿星，立冬后亥日祠司中、司命、司人、司禄，孟冬祭司寒。
22、进一步申说：“周制，大享先王凡九献；商制虽无考，要亦大略相同。
23、唐褚亮《享先农乐章?舒和》：“羽?低昂文缀已，干戚蹈厉武行初。
24、自毁于宫殿中，醒来却发现自己变成了另一个人－－司寒月，堰国皇帝第七子，本以为前世的一切将重演，可这里的一切却完全出乎了他的预料。小祀九：仲春祀马祖，仲夏享先牧，仲秋祭马社，仲冬祭马步，季夏土王日祀中?，立秋后辰日祀灵星，秋分享寿星，立冬后亥日祠司中、司命、司人、司禄，孟冬祭司寒。
25、以?祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰……以血祭祭社稷五祀五岳，以?沉祭山林川泽……以祠春享先生，以尝秋享先王，以?冬享先王。上帝，以实柴祀日月星辰......以血祭祭社稷五祀五岳，以?沉祭山林川泽......以祠春享先生，以尝秋享先王，以?冬享先王。
26、以?祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰......以血祭祭社稷五祀五岳，以?沉祭山林川泽......以祠春享先生，以尝秋享先王，以?冬享先王。
27、以?祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰......以血祭祭社稷五祀五岳，以狸沉祭山林川泽......以祠春享先生，以尝秋享先王，以?冬享先王。
28、夏享先王，以尝秋享先王，以蒸冬享先王。
29、以肆献?享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以?夏享先王，以尝秋享先王，以?冬享先王。
30、《行苇》、《?(jiǒng)酌》：均为《诗●大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。《诗.大雅.行苇》有“酌以大斗”的诗句，京剧《珍常寨》里李克
31、王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨射则?冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。