枉教：wǎngjiào　基本解释：●详细解释：敬辞。犹言屈尊赐教。宋王安石《与李修撰书》：“乃烦枉教，慰感何可復言，尤喜动止多福。”

1、枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。

2、枉教他、堵墙落笔，凌云书扁。

3、孟子门人都低如公孙丑、万章之徒，有甚难疑答问，枉教孟子应他如此。

4、枉教他⑦、堵墙落笔，凌云书扁。

5、【示例】：和篇勤唾玉，枉教妙钩银。

6、而我总觉得菊是一个痴守爱情的女子，被不守誓约的人耽误，枉教流年漂洗了青春容颜。

7、出自于后蜀顾?《玉楼春》词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍?。

8、《范张鸡黍》第三折：“你为甚不肯上坟丘，枉教那一二千人都落后。

9、嘶骑不来银烛暗，枉教人立尽梧桐影”。

10、《与李修撰书》：“乃烦枉教，慰感何可?言，尤喜动止多福。

11、国艳枉教无语，玉颜不待施朱。

12、旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。⑦枉教他二句：堵墙，谓围观之人众多，排列如墙。

13、清香繁艳真堪爱，枉教寂寞凋零。

14、这有点冤枉教会了，罗马天主教和东正教的一些仪式和观点，其源头就是诺斯替主义，例如圣母崇拜，即认为圣母是沟通人类和至高神的媒介（当然他们口头上只认可唯一的万军之神耶和华）。

15、《西厢记诸宫调》卷一：“短命?家薄情煞，兀的不枉教人害，少负你前生眼儿债。

16、（《竹窗闻风寄苗发司空曙》）东坡化用了这种幽清的意境，着重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘；“枉教人”、“却又是”，将美人这种感情上的波折突现出来了。

17、旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。

18、元朱庭玉《行香子?寄情》曲：“娘间阻人调?，枉教咱千生万受。

19、嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。

20、嗟君逸气何飘飘，枉教谪下青云霄。

21、枉教相思人儿，谙尽孤眠滋味。

22、帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲③。

23、民谩作贪才汉，铜山客枉教看钱虏。

24、帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。

25、莫枉教、东乌西兔催。

26、昨承枉教，为赐甚厚。

27、枉教装得旧时多。

28、枉教白了少年头，空碌碌。

29、寸草春晖无根处，枉教丹桂吐奇芬。

30、枉教装得旧时多”一句，起着由回忆过去转到述说当前的过渡和连接的作用，意思是说，尽管现在仍可看到一些装饰得比旧时模样更好的歌妓舞女，但却引不起作者旧日的欢快情绪了。

31、枉教人梦断瑶台曲。