厉俗：lì sú　基本解释：●详细解释：激励世俗。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“自 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 、 郑子真 、 严君平 皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。” 明 宋濂 《故丽水叶府君墓铭》：“孝足以奉亲，行足以厉俗。” 清 孙鼎臣 《与郭筠仙书》：“以之磨钝厉俗，垂天下之大经，立万世之大防。”

1、故公叔见诔，翁归蒙述，所以昭忠厉俗，作范后昆。

2、恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。

3、《汉书?王吉传》：“左曹陈咸荐骏（王骏）贤父子，经明行修，宜显以厉俗。

4、他劝告普武帝耍“赦小过，举贤才”，就象殷王武丁渴求得到博说，周文王寻求姜尚那样，“申命公卿，举独行君子可敦风厉俗者，又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗害者，无系世族，必先逸*．”这种用人思想，是对世族统治的反抗，能在当时提出来，足见其胆识过人。

5、【出处】梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。

6、愿陛下赦小过，举贤才，垂梦于傅岩，望想于渭滨，修学官，起淹滞，申命公卿，举独行君子可?风厉俗者，又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者，无系世族，必先逸贱。

7、《梁书?萧颖达传》：“在於布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，?此薄夫。

8、新学宫建朱子祠於学右，以正学厉俗，镇以廉静，番、民帖然。

9、在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，?此薄夫；况乎伐冰之家，争鸡豚之利；衣绣之士，受贾人之服。

10、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。

11、一百此位为北海朱虚邴根矩,世人赞之秉德纯懿,志行忠方,清静足以厉俗,贞固足以干事,所谓龙翰凤翼,国之重宝。 

12、皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。

13、《梁书?孝行传?甄恬》：“恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。

14、传》：“徵事邴原、议郎张范，皆秉德纯懿，志行忠方，清净足以厉俗，贞固足以干事，所谓龙翰凤翼，国之重宝。

15、【出处】明?唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。

16、在政五年，清勤厉俗。

17、《梁书?处士传?诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。

18、《隋书?炀帝纪上》：“或节义可称，或操履清洁，所以激贪厉俗，有益风化。

19、甄恬传》：“恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。

20、隐逸传下?诸葛璩》：“齐建武初，南徐州行事江祀荐璩於明帝，言璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，如其简退，可扬清厉俗，请辟为议曹从事。

21、山阴陈嚣，渔则化盗，居则让邻，感侵退藩，遂成义里，摄养车妪，行足厉俗，自扬子云等上书荐之，粲然传世。

22、亦作“矫世厉俗”。

23、明唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾於鬼神，然或不免谴诃憎疾於人。

24、《梁书?孝行传?甄恬》：“恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。

25、注：“行过乎恭，礼过乎俭，可以矫世厉俗，有所济也。

26、传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。

27、周党、樊英之俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。可匪盗出于对周党的景仰，对广武城也网开一面，居然过城而不入。

28、崔琰：徵事邴原皆秉德纯懿，志行忠方，清静足以厉俗，贞固足以干事，所谓龙翰凤翼，国之重宝。

29、他劝告普武帝耍“赦小过，举贤才”，就象殷王武丁渴求得到博说，周文王寻求姜尚那样，“申命公卿，举独行君子可敦风厉俗者，又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗害者，无系世族，必先逸*．”这种