丧主：sàngzhǔ　基本解释：●详细解释：丧事的主持人。旧丧礼以死者嫡长子为丧主；无嫡长子，则以嫡长孙充任。若当家无丧主，则依次以五服内亲、邻家、里尹来担任。《穆天子传》卷六：“丧主即位，周室父兄子孙倍之。”《宋书·孟怀玉传》：“﹝怀玉﹞自陈弟仙客出继，丧主唯己。”★主丧的人。通例由嫡长子为丧主，没有长子则由嫡长孙担任。《宋书．卷四七．孟怀玉传》：「丁父艰，怀玉有孝性，因抱笃疾，上表陈解，不许。又自陈弟仙客出继，丧主唯己，乃见听。」也称为「丧冢」。

1、我来悼念我的爱人，我来充当丧主。

2、区殡仪馆设施齐全，有不同档次的灵车，不同规格的告别厅、守灵室，微机控制的高、中档火化炉，告别厅、休息室、骨灰楼，能提供各项配套的殡仪服务，可满足丧主的不同层次的需求。

3、棺材也停下来，由丧主跪地答礼，恳辞送葬的亲友，并表示感谢，故为“谢步”。

4、以帝弟平原王石为丧主，敛以东园画梓寿器。

5、灵棚中右设一坐，为丧主陪吊者位(与死者平辈)，凡来吊唁者，官吊时陪吊者一一回礼；哀吊时陪吊者可端坐不动；如外甥、表侄哀吊则送与白帽(实是三角型白布折起)。

6、如:村民孙某之父早晨吃了4个煎饼，抗着扁担下地打高粱叶，感到头一麻，得病回家一篓就死亡;另一孙某之妻头午给丧主助忙，下午本人病死;村民卢某父母得病同一天死亡;村民马某天天到宝泉寺大松树下躲避瘟疫，两个月后的一天吃过晚饭睡下，天明病残。

7、李贤注引《谢承书》：“稚诸公所辟，虽不就，及其死，万里负芨赴吊，尝于家预炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为籍，以鸡置前，**酒毕，留谒则去，不见丧主。

8、喪主は長男文夫氏．丧主是长子文夫氏。

9、常於家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，……?酒毕，留谒则去，不见丧主。

10、胡国珍死后，她拒绝百官具表公除的请求，又改葬文昭高后，自为丧主亲奠，还哭于太殿，一切都是自己作主。

11、葬后第三口丧主去探望坟墓，使之圆整，故称“圆坟”，以易辨认。

12、丧主在坟山亲睹棺材落土、掩土等后才回家。

13、以帝弟平原王石为丧主，敛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具，礼仪制度比恭怀皇后。

14、该主干道是我市城区和对外的交通要道，车辆川流不息，人流络绎不绝，存在着一定的交通隐患。但为了车辆和行人的交通安全，董斌抛开了个人的情绪，耐心地向丧主说明这事可能造成交通隐患。

15、喪主は妻良子さん．丧主是妻子良子。

16、クラスタ３喪主は長男博氏．任务３丧主是长子博氏。