辛夷车：xīnyíchē　基本解释：●详细解释：谓以辛夷木制成的车子。极言其华贵雅洁。《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文貍，辛夷车兮结桂旗。”洪兴祖补注：“以辛夷香木为车，结桂枝以为旌旗也。”清蒋士铨《一片石·祭碑》：“难道是帝子云中不可招，辛夷车来了，似投壶流光一笑。”

1、一百若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思。

2、屈原在《九歌》中有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。

3、屈原《九歌?山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。

4、诗人却还嫌气氛冷清了些，所以又将镜头推开，色彩浓烈地渲染她的车驾随从：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗……”这真是一次堂皇、欢快的迎神之旅！

5、蕙肴”、“兰藉”、“桂酒”、“椒浆”、“兰汤”、“桂舟”、“薜荔柏(箔)”、“蕙绸”、“荪桡”、“兰旌”、“桂?”、“兰?”、“荷盖”、“荪壁”、“紫坛”、“桂栋”、“兰?”、“辛夷楣”、“药房”、“蕙?”、“荷衣”、“蕙带”、“辛夷车”、“桂旗”、“杜若”、“芙蓉”、“白?”、“苹”、“?”、“石兰”、“杜蘅”、“疏麻”、“瑶华”、“麋芜”、“女萝”、“幽篁”、“松柏”，《九歌》中神灵的生活物品与生活环境充满各种芳美植物的郁郁生气，突出表现了对美好事物的憧憬和对生生不息的生命的礼赞。

6、古老的传说当中，赤豹是伴随在美丽山鬼身边的仙兽，《九歌-山鬼》有说山鬼“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”。

7、屈原（前340??前278）《楚辞?九歌》也载有：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。

8、一篇中所描写的“山鬼”很相像：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂?。

9、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

10、乘赤豹兮从文?，辛夷车兮结桂旗。

11、⑸辛夷车：以辛夷木为车。

12、有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。

13、《楚辞?九歌》也载有：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。

14、（前340??前278）《楚辞?九歌》也载有：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。

15、男（自况）乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

16、若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思。

17、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

18、清蒋士铨《一片石?祭碑》：“难道是帝子云中不可招，辛夷车来了，似投壶流光一笑。

19、在中国古老的传说当中，赤豹是伴随在美丽山鬼身边的仙兽，《九歌?山鬼》有说山鬼“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”。

20、春秋战国时诗人屈原（约公元前340－前278年）在《九歌》中诗句：“援北斗兮酌桂浆”，“辛夷车兮结桂旗”。

21、按照时间顺序来说，金庸妖女型首徒李沅芷、次徒青青、三徒黄蓉，当然以黄蓉青出于蓝而胜于蓝，本领超过了2个师姐，但还是有相似之处的，“山中发红萼”的木芙蓉，又名辛夷，屈原《九歌》中就有“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。