六礼：liù lǐ　基本解释：●详细解释：1. 谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注：“乡，乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。” 杨倞 注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”2. 古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》“纳采用鴈” 唐 贾公彦 疏：“昏礼有六，五礼用鴈：纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用鴈，以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗：“敬兹新姻，六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》：“纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》：“生小 云英 自托媒，远烦六礼絶嫌猜。”3. 古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。” 贾公彦 疏：“此一经，陈享宗庙之六礼也。”4. 诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“此六礼者，以诸侯见王为文。六服之内，四方以时分来，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬，名殊礼异，更递而徧。”★古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。明．孟称舜《桃花人面．第五出》：「小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。」古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。《礼记．王制》：「司徒修六礼，以节民性。」古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。见《周礼．春官．大宗伯》唐．孔颖达．正义。古代朝见之礼，指朝、宗、觐、遇、会、同。见《周礼．春官．大宗伯》。

1、纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。

2、以后，文人们把各地的流风遗俗以及散见于前人著说中的记载收集、编撰成《六礼》，并逐渐成为统一的聘娶形式，历代流传。

3、六礼中第二礼。

4、到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。

5、是为六礼中的“纳采”“问名”；开“草色”、看人家（了解男方家庭情况和看女婿）、写大帖、出新娘和出新郎，是为六礼中的纳吉、纳征；送日子、迎新即是“请期”和“亲迎”。

6、它大致包括传庚书、选闺女、对女婿、行定、送日子、嫁娶，谓之“六礼”齐全。

7、六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。

8、历代法典都有类似“六礼”的规定。

9、历代昏礼都有变化，主要有三书六礼。

10、甲子，命吕大防为皇后六礼使。

11、其它补充见百度词条“婚礼”“三书六礼”。

12、是六礼之纳吉中的一项内容。

13、增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；简则多简并了几项正婚前的礼仪，如宋代朱子撰《家礼》，因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪。

14、据明万历年间《鄢署杂抄》十二卷记载，鄢陵陈化店有“三茶六礼”之俗。

15、六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

16、婚姻礼仪，六礼中第二礼。

17、亲迎”是六礼中最隆重的礼节。

18、这一程序相当了“六礼”中的“问名”。

19、六礼”中的第四礼。

20、后即将此仪式定为“六礼”。

21、六礼貌是相互的，对他人彬彬有礼，他人也会对自己彬彬有礼。

22、所以六礼中要有米香饼。

23、六礼”，即婚嫁过程中的门项进程。

24、虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。

25、汉代婚仪基本上仍遵循古之六礼，西汉时颍川太守韩延寿召郡中长老为乡里所信向者数十人，“因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法”。

26、婚嫁程序：旧俗“三茶六礼成亲”。

27、聘娶六礼中，雁是最重要的礼品。

28、经过此“六礼”，婚姻正式成立。

29、接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。

30、故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。

31、为传统婚礼的“六礼”中第四个环节。

32、六礼”中的第六礼。限男女之年定婚姻、执六礼，始于周代。

33、是六礼之纳吉中的一项内容。

34、不料六礼先成，予亦窃幸。

35、同时，还把整个婚姻的礼仪总称为“三茶六礼”。

36、众人回到绛州，众人马上备好三书六礼，要周青马上求婚，周青马上求婚，但灵采儿认为感情不是施舍，要多点时间考验周青是否出于真心，昭阳公主帮他做主张，要周青嫁到渤辽国去，徐懋功上太极殿，奏请皇上钦点周青为大唐驻渤辽国使臣，李治准奏。

37、明日，令媒氏通～，备六礼以迎之。

38、连城民间婚嫁，脱不了“六礼”的窠臼。

39、六礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克 

40、如是处女原身，就有人肯出重聘，三茶不缺，六礼兼行，一样的明婚正娶。

41、六礼中第四礼。

42、是不是想我六礼未行，岳母处又未通达。

43、相传古时陈化店有三茶六礼之说，即男女婚配时必以茶为礼，男方向女方馈赠茶叶称为茶礼，女方接受聘礼称受茶，举行结婚仪式，男女双方为前来贺喜的宾客敬茶，并安向长辈献茶，称为香茗，以示孝敬之意，习俗一直延续至今，客来敬茶已成为当地人际交往中的一项礼俗。

44、早暮愧惧，莫知所为，安敢复望如此!”泳乃令人通媒妁，助佑进羔雁，尽六礼之数，交二姓之欢。

45、古礼的种类与包含范围，六礼：冠、婚、丧、祭、乡、相见，九礼：冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅。

46、古代结婚礼仪中（即“六礼”），除纳徵外，其他五礼，男方都要向女方送上雁作为贽礼，所以称纳采为委禽。主人受了贽礼，等客人离去时，仍然尽数奉还，礼物是象征性的，只是臣下献给国君，卑下者献给尊长者的礼物是不奉还的。

47、故此在“三书六礼”中进行到“下茶”，那么出嫁方已经算得上是“他家之人”了，只是欠迎娶和圆房而以！

48、六礼之纳征，则卖买之遗俗也。

49、而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。

50、礼须六礼之周，好合二姓之好。

51、六礼包括了议婚到完婚的整个过程。

52、过去万顷沙的婚嫁是比较淳朴的，没有民田区那么多的繁文缛节，诸如三书六礼，簪花结彩，繁琐的回送等等。

53、男婚女嫁要送“三茶六礼”。

54、民俗中女子受聘，其礼曰“下茶”、“吃茶”，整个婚礼更有“三茶六礼”之称。

55、在现代婚俗礼仪中，三书六礼的纳征已是保留得比较完整和受较大重视的传统礼节。

56、婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。

57、六礼”中，“纳吉”是颇为关键的一项，“卜若不吉，便止婚”，对“天作之合”、“姻缘天定”十分重视，后代也十分信奉“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”、“千里姻缘一线牵”。

58、清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只馀下「议婚」、「纳采」、「纳币」、「请期」与「请迎」五礼。

59、迎娶，即古六礼之“亲迎”。

60、八月己丑，三省进纳后六礼仪制。

61、六礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。

62、这段时间里，要履行“六礼”迎亲之俗。

63、通媒六礼俱，百岁为夫妇。

64、同时，还把整个婚姻的礼仪总称为三茶六礼。

65、臣闻六礼之内，婿合亲迎，宜告延陀亲来迎妇，纵不敢至京邑，即当使诣灵州。

66、开始形成完整的“六礼”。

67、梁溪居士以居，而居兴国佛宫，自秋徂夏，气候高蒸发思得宽敞幽邃之宇，以为燕处游息之地。此特载汉桓帝懿献梁皇后被选及六礼册立事，而吴?入后燕处审视一段，最为奇艳，但太秽亵耳。

68、结婚后，两人情趣相投，虽然粗茶淡饭，但两人不改所乐，谈书画，游山水，赋诗词，同来同往，琴瑟和谐。而今倍赏和小六礼次郎夫妇琴瑟和谐，每年有4个月住在喜欢的北海道，享受大自然的恩赐，从事心爱的事业。