兰若：lánrě　基本解释：[temple]寺庙,即梵语“阿兰若”的省称兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》●详细解释：1.兰草与杜若。皆香草。《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“芬馥歇兰若，清越夺琳珪。”李周翰注：“兰若，香草。”唐李白《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“尔能折芳桂，吾亦采兰若。”唐刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗：“楚水多兰若，何人事擷芳。”2.指寺院。梵语“阿兰若”的省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。唐杜甫《谒真谛寺禅师》诗：“兰若山高处，烟霞嶂几重。”宋王安石《次韵张子野＜竹林寺＞》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清孙枝蔚《登赤城山》诗：“下巖地势稍宽平，无数松竹遶兰若。”★◎兰若lánruò[temple]寺庙,即梵语“阿兰若”的省称兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》★寺院或空净闲静的地方。梵语「阿兰若」的略称。唐．杜甫〈谒真谛寺襌师〉诗：「兰若山高处，烟霞嶂几重。」《聊斋志异．卷一．画壁》：「偶涉一兰若，殿宇襌舍，俱不甚弘敞。」

1、兰者，梵文阿兰若省称。

2、唐张说《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“高名出汉阴，禅阁跨香岑。

3、清郝懿行《证俗文?梵语》：“梵言阿兰若，汉言精舍也。

4、音译阿兰耶迦、阿兰若迦。

5、虽然仁天的身板踹高了不少,但妇人似乎不相信仁天已经离开她五年多的时间,仁天和身后的司空兰若相视一笑,心里想到,这下又有好一番故事要与娘亲述说了。

6、师二十四岁，因缘成熟而发广大菩提心，决定出家修道，于是前往荆州（今湖北江陵）玉泉寺，依止兰若惠真和尚门下，剃发染衣，始备缁锡，方显僧宝法相。

7、谓佛在摩竭提国阿兰若菩提场中始成正觉。

8、兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。陈子昂

9、是月，下诏：“诸道府州县镇村坊应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者并仰停废”，“今后不得创造寺院兰若”，并“禁私变僧尼”。

10、第一三九师全线向兰若院方向退却。

11、〖出处〗明?谢肇?《滇略》卷四“点苍、鸡足、大鼎之间，缁徒云集，搭桂兰若，金碧辉映相若。

12、如此积年下来,这云台峰上的兰若寺庙便银两充裕,金帛广足,虽是千年旧刹,却几经修缮,规格宏丽,焕然一新。

13、同期，李?、陶棋、卞邦本分别诗咏砂山西部南麓风景：“桑林春雨”、“沙阜晴云”，“潇塘渔唱”、“殷墅樵歌”、“兰若晨钟”、“芦泾秋色”、“倪湾先陇”，“后廓通衢”等，称“桑溪八景”。

14、次则出离，目标明确；兰若离俗，断毁犯缘。

15、执政家印，如凤池添水，鸡树落英；将军家印，如猛狮弄球，骏马御勒；卿佐家印，如器列八琏，乐成六律；学士家印，如凤书五色，马鬣三花；内史家印，如孤凤朝阳，五龙夹日；御史家印，如絮萦骢马，?绕绣衣；督学家印，如艺海泛澜，文江翻浪；法司家印，如绣斧凝霜，乌台列柏；牧民家印，如五马鸣珂，双凫飞舄；经业家印，如骅骝汗血，蚌蛤藏珠；隐士家印，如泉石吐霞，林花吸露；文人家印，如屈注天潢，倒流沧海；游侠家印，如吴钩带雪，胡马流星；登临家印，如海鸥戏水，天鸡弄风；豪士家印，如百宝流苏，千丝铁网；贫士家印，如三径孤松，五湖片月；鉴赏家印，如骊龙吐珠，冯夷击节；好事家印，如五陵裘马，千金少年；僧道家印，如云中白鹿，洞里青羊；妓女家印，如春风兰若，秋水芙蓉。

16、各派《梵书》之后附有各派的《森林书》（或译《阿兰若书》）。

17、二百六虽然这一话题已经让人感到厌倦，梅特兰若想回避，就只能一无所获。

18、最初师事成都唐公，开元二十三年（735）至荆州玉泉寺，依兰若惠真剃度，后遵师命去南岳衡山，从通相和尚受具足戒，并于其座下学经、律。

19、不仅僧众的衣食多由他们供养,而且办道修行所居住的阿兰若,也是由商人提供的。

20、宅在阿兰若，娄约身随?堵波’，皆以梵语对梵语，亦此意。

21、唐段成式《题谷隐兰若》诗之二：“鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。

22、适赴金华，至北郭，解装兰若。

23、梦带著龙儿及怀空来到了摩托兰若寺。

24、而只今排立依兰若，黛色参天翠交错。

25、大理国在此建高兴兰若（大寺）。

26、夫子登临多胜事，应知兰若有鳝堂。

27、至于巨岩互倚、清幽宁静的阿兰若处等景因不对外开放，我也就不详细介绍了，免得你眼馋。

28、绝境?兰若，金天建旌幢。

29、《长沙开福寺碑》及“真阿兰若”匾额至今保存完好。

30、《西山兰若试茶歌》：“何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。