坐隐：zuò yǐn　基本解释：●详细解释：下围棋的别称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 王中郎 以围棊是坐隐， 支公 以围棊为手谈。” 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之一：“坐隐不知巖穴乐，手谈胜与俗人言。” 清 周亮工 《书影》卷三：“近 蜀 人 任元本 ，博学妙诗文，能以坐隐名通国，復善揣骨相。”★下围棋。南朝宋．刘义庆《世说新语．巧艺》：「王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈。」宋．黄庭坚〈弈棊二首呈任公渐〉诗二首之一：「坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。」

1、中国国家图书馆藏《坐隐先生全集》十八卷，线装，八册。

2、中国国家图书馆藏《坐隐先生全集》本一部，又藏《坐隐先生精订捷径奕谱》一部。

3、其中四种之第一种名《坐隐先生订棋谱》二卷，与郑氏藏本同。

4、《坐隐谈丛》在日本影响巨大，但国内没有出版过。

5、围猎坐隐，手谈玄素。

6、【续博物志】王中?以围?为坐隐，或亦谓之为手谈。

7、坐隐斋自订本（“坐隐”是围棋别名之一），共4卷。

8、《资治通鉴?后唐庄宗同光六年》：“蜀主诏于玉局化设道场”；胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉?自地而出，老君升坐，为道陵说《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。

9、应怜船上人，坐隐不知陋。

10、现存的为明朝坐隐斋自订本（“坐隐”是围棋别名之一），共4卷。

11、晋朝时，有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。

12、后再题“坐隐”二字并记年月。

13、虽云称坐隐，不着更为高。

14、海阳汪坐隐先生青云其迹而烟霞其心，有《坐隐集》行于世，而弁图于首。《坐隐谈丛》初版于明治三十七年（1904），五卷；六年后增订再版，改为三卷。

15、直到同治年间，永年玄孙张金圻有《坐隐居谈弈理诗刊七古一篇，才提到此事。

16、国内出过一本《坐隐奕谱》(明)汪廷讷编（广西师范大学出版社，2001）。

17、北齐颜之推《颜氏家训?杂艺》，“围棋有手谈、坐隐之云。

18、夫潜神对奕，犹标坐隐之名；乐志垂纶，尚体行藏之趣。

19、王中郎以围棋是坐隐。

20、清军御史郭观信之，连坐隐蔽者二十四人，悉配苏州卫。

21、此中置一坐隐先生，所谓‘景中人者’非耶？

22、《颜氏家训?杂艺》：“围?有手谈、坐隐之目，颇为雅戏，但令人?愦，废丧实多，不可常也。

23、明汪廷讷编《坐隐棋谱》即是一部围棋谱。

24、要时刻不离主家，听候使唤，切莫无事往别处玩耍闲谈，久坐隐藏熟睡。

25、蒙逊翌日延顺入，至庭中，而蒙逊箕坐隐几，无动起之状。

26、看看烂柯的故事，从中可以细品出坐隐、手谈、忘忧、烂柯。

27、《世说新语?巧艺》：“王中郎以围?是坐隐，支公以围?为手谈。

28、所以王朗号为“坐隐”，祖讷称为“手谈”。

29、这一段故事在《坐隐谈丛》上有记载，但服部正彻在嘉永五年（1852）才升六段。

30、注迁讷(1573～1619)字昌期、无如，号坐隐、请痴叟等。也有诗云：“坐隐不知岩月乐，手谈胜与俗人言”。

31、图后有欧阳东凤《坐隐图跋》，云：“夫简策有图，非徒工绘事也。

32、《坐隐先生精订捷径奕谱》一书有图。

33、王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。

34、坐隐匿丁壮，削职。

35、逃名海岛从今日，坐隐楸枰不论年。

36、坐隐渐薰毛骨爽，翩翩鹤下羽。

37、前面我说的围棋又叫坐隐，下棋的人真是隐居于纹枰之中了。

38、跋后有陆云卿《书坐隐图后》、汪廷讷《订谱小叙》及《坐隐先生?经荟萃》。

39、……围棋有‘手谈’‘坐隐’之目,颇为雅戏,但令人耽愦，废丧实多，不可常也”（《颜氏家训?杂艺》）。

40、江流大自在，坐隐兴游哉！

41、坐隐先生草堂馀意，甲辰春，半塘假去，即付手民，盖亦契赏之至。

42、围棋有两个别名一是“手谈”，一是“坐隐”。

43、★若乃遁迹索居，孤坐隐几，固扬子之寂寞，更卢生之吁唏，据书床以援笔，考椠版而操觚，绎故实之悠缅，观消息之盈虚。

44、坐隐渐薰毛骨爽，翩翩鹤下羽**。

45、《坐隐图》连式六幅，每半叶一幅。

46、此篇后有“坐隐”大篆二字，四周有花纹。

47、以下希望通过对手谈，坐隐的记叙反映出士人精神上的需要。