牛宿：niú sù　基本解释：●详细解释：星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六颗。又称牵牛。《宋史·天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。” 郑文光 席泽宗 《中国历史上的宇宙理论》第四章：“牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。”按，一说，牛宿非指牵牛。参阅《尔雅·释天》 清 郝懿行 义疏。

1、《文选?孙绰＜游天台山赋＞》：“荫牛宿以曜?，托灵越以正基。?孩子越小，心灵越不设防，越容易受伤害，父母需要给予小心呵护。

2、牛宿，牛金牛，二十八宿之一，北方七宿第二宿。

3、（２）［斗牛］斗牛指二十八宿的斗宿与牛宿，星座义。

4、丑牛与牛宿之合，就具有了精确度，可称之为两相吻合。

5、后严君平以为这是“客星犯牵牛宿”。

6、牛宿六星，状如牛角。

7、上应镇宿，旁及牛宿。

8、不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。

9、在十二宫中，牛宿本为牵牛，后来牵牛用来指河鼓三星，此座是天鹰座阿发星的牛郎星。

10、的故事，牛宿又叫“牵牛星”、“牛郎星”、“扁担星”，在银河东，共有星六颗，其中三颗星好像一个人挑着担子走路。

11、若触脐者则属牛宿若触腹肚者则属女宿。

12、牛宿（xiù）。天田二(牛宿)|

13、斗、牛指二十八宿的斗宿和牛宿，是写大山，寺院灵气和气质的。

14、其后，又有人“常见此牛宿伏石上，旁有金锁如绳焉”。

15、位于丹凤镇东南边，距离牛宿村委会5公里，距离丹凤镇17公里。

16、在旅途中与牛宿负责做饭，被巫女多喜子称“像妈妈一样”。

17、女宿一位于牛宿二星之左。

18、的结局，故牛宿多凶。

19、按，一说，牛宿非指牵牛。

20、后至蜀，问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。

21、《宋史?天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。

22、牛宿吉祥女图术是也。

23、丹凤镇牛宿村委会，属于山区。

24、至蜀，问君平，曰：某年某月，有客星犯牵牛宿。

25、之源，因乘槎至天河，牵牛宿旁。

26、女宿一位于牛宿二星之左。

27、不一会儿，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。

28、’按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

29、天田三(牛宿)|

30、第一队，角宿、亢宿、斗宿、牛宿旗各一。

31、【注释】气：气势；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。

32、案中国天文牛宿六星主开渠河。

33、《元史?舆服志二》：“牛宿旗，青质，赤火焰脚，画神人，牛首、皂?、黄裳、皂?。

34、后至蜀问君平，曰:'某年月日有客星犯牵牛宿。

35、α星，我国古代称为“天津四”，属于二十八宿中的牛宿。

36、十月七日为月曜和牛宿会合的良辰吉日。

37、天田四(牛宿)|

38、循阶除以下降兮，指三五之小星，明发迹乎牛宿兮，车容与乎青冥；挹星汉之浩淼兮，持斗玑与玉衡，象扶桑与蒙汜兮，摄六龙以宵征；昔天地之初造兮，实寥廓而幽明，混元气而含化兮，据神景以经营；侣参辰以友朋兮，历皋赤与玄成，拊河鼓以布观兮，撷万物之元精；驾房驷以远蹈兮，践元后之中庭，何星云之灿烂兮，纷枝叶之菁菁；既遗余以翡翠兮，又餐余以玉英，倾龙醴以节礼兮，列石乳以解酲；持象版以横敲兮，九夷纷兮并迎，羽衣翩跹以夹户兮，即含睇而有情；向钓陈以摇首兮，何人赋此清景，若变化之无方兮，操南音以叹咏。

39、后来为了逃避刺客追杀的牛宿，被迫把妓院迁至红南国。

40、星名，二十八宿之：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。

41、后至蜀问君平，曰：某年月日，有客星犯牵牛宿。

42、曰：“某年某月，有客星犯牵牛宿。

43、一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。法合福德所作不求(景风曰案天竺以牛宿为吉祥之宿。

44、嗟台岳之所奇挺，实神明之所扶持，荫牛宿以曜峰，托灵越以正基。

45、严君平说：“某年月日，客星犯牵牛宿。

46、牛宿有六颗星，其分布为“”形。

47、备注：少数民族可族出身，与斗宿所在的可族是兄弟部族。【注释】气：气势；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。

48、』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

49、《元史?舆服志二》：“牛宿旗，青质，赤火焰脚，画神人，牛首，皂?，黄裳，皂?。

50、牵牛，指牛宿。