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象罔
象罔：xiàngwǎng 基本解释：●详细解释：1.亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“罔象”。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。唐赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”明刘基《贺新郎·愁思》词：“赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。”王闿运《秋醒词序》：“岂象网三求之后，将钧天七日之终。”2.不真切；模糊不清。宋朱熹《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”★不真切;凝不清。★亦作象网。《庄子》寓言中的人物‖无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。一本作罔象。王先谦集解引宣颖曰似有象而实无，盖无心之谓◇用为典故。
1、京曰：“此齐小白所谓‘象罔’，见之而霸者也。
2、发挥象罔，踏碎涅般?。
3、那知道这个“能干会办事”的象罔，拿着这颗宝珠，仍旧漫不经心地朝他那大袖子里一放，回到都城后，每天照样漂漂洒洒，无所事事地东游西荡；后来终于给震蒙氏的一个女儿奇相知道了，只略用了点点计策，便把这颗宝珠从象罔身上偷了去。
4、使知索之而不得……，乃使象罔，象立刻得之。
5、鸾不纲罗寒吹外，人方象罔壤歌时。
6、象罔方才能够找到吗？
7、有一天，震蒙氏的女儿来看望象罔，只见那象罔赤裸着上身，用双手不断的在身上乱抓，震蒙氏的女儿走上前，见他的背上抓出了许多的血痕，她便很痛心地说：“你怎么了，看把你的背都快抓出了血？
9、象罔顾得身上痒，全忘记了黄帝的玄珠。
10、洮地鄙处边陲，山高地凉，洋洋河水，屈指不胜，惟南河水势汹涌，翻流迅激，俗谓之洮河，故不同求珠之渊，虽有象罔，恐难探骊须也。
11、何劳闻象罔，探取老骊须。
12、苗龙，骆明，应龙，帝台，始均，武罗，葆江，英招，陆吾，长乘，泰逢，计蒙，耕父，于儿，二八神人，神荼，郁垒，窳，离朱，殳，知，契诟，象罔，石夷。
13、于是，黄帝便把他这颗最心爱的宝珠交给了粗心大意的象罔保管着。
14、象罔听后大笑他们无知。
15、同“象罔”。
16、象罔，虚拟人物，意为似有象而实无，即无心，所以能得玄珠。
17、也曾在《泪与笑》的序里对他的这种独创性作出过评价：“他不受任何前辈先生的意见支配，他苦讨冥搜，他自己就是「象罔」。
18、黄帝看见这个粗心大意的天神，一去就把宝珠寻找了回来，不禁大为惊叹：“唉，别人找不到，象罔一去就找到，这真是奇怪啊！
19、象罔领了旨命，飘飘洒洒，漫不经心地走到赤水岸上，用他那恍兮惚兮的眼睛约略向周围一瞧??哈，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，那颗黑而放光的宝珠，正不声不响地躺在草丛里呢。
20、黄帝曰：“异哉，象罔乃可以得之乎？
21、浑然一理贯，昭晰非象罔。
22、他们则联合起来围攻象罔。
23、象罔便略弯了弯腰身，从草里拾起宝珠，仍旧飘飘洒洒，回来把宝珠交还给黄帝。
24、异哉玄珠，象罔得之乎（4）！
25、使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。
26、1990至1991年，曾短暂参与钟鸣等人创办的《象罔》诗歌随笔杂志。于是让无智、无视、无闻的象罔去寻找，而象罔找回了玄珠。
27、足前巫山直，象罔指终航。
28、黄帝曰：“异哉，象罔乃可以得之乎！
29、象罔没法，只好躲到黄帝那儿三年不敢出门。
30、第三部分至“象罔乃可以得之乎”，写一寓言小故事，说明无为才能求得大道。
31、黄帝没办法了，最后，只得派那个神国闻名的粗心大意的天神象罔去寻找。
32、寥寥象罔入青眼。
33、乃使象罔，象罔得之。
34、盖赤松子幻相而引之，小君即炼质其中，绝弃世尘，追求象罔。
35、象罔出而侮人兮，螭蜃过而垂延。