鹤轩：hè xuān　基本解释：●详细解释：1. 《左传·闵公二年》：“ 衞懿公 好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤！鹤实有禄位，余焉能战？’”后因以“鹤轩”比喻滥厕禄位者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“仕而有愧，鹤轩虎冠也。”2. 指仙车。 清 黄仁 《水龙吟·吊陈莲峰提督化成阵殁吴淞口》词：“鼉梁乍驾，鹤轩何处？沙虫争避，大树思公。”

1、《灵霄阁谜话》亦云“《韵鹤轩笔谈》载有‘广陵十八格’。

2、出版《简明民族音乐教程》（中国文联出版社2006年）、《中国民族音乐试题库》（中国文联出版社2006年）、《20世纪中国音乐美学文献卷》（现代出版社2000年）、《音乐审美问题研究》（河南文艺出版社2002年）、《音乐理论与教学研究》（上海音乐学院出版社2004年）专著和教材；在全国重要音乐学术刊物上发表论文《论我国近代艺术家王露的音乐贡献》（音乐研究200?4）、《王露与北京大学音乐教育》（中国音乐学2004?4）、《李叔同音乐教育思想研究》（中国音乐学2005?4）、《20世纪音乐美学在中国的传播与研究》（中国音乐学2006、2）等80余篇；共同主持教育部“十五”时期人文社会科学重点项目“20世纪中国民族器乐的繁衍与发展”、文化部中国艺术研究院“八五”、“九五”时期艺术学科重点项目“20世纪中国音乐美学志述”、主持山东省古籍整理研究计划“王露与《玉鹤轩琴学摘要》”、主持浙江省文化工程项目“浙江近现代音乐教育家群体研究”、浙江省教育规划项目“我国近代音乐教学法研究”等科研项目。

3、他先后培养了张友鹤、詹征秋等一批古琴家辑著有《玉鹤轩琴谱》8卷、《玉鹤轩琵琶谱》4卷、《秋水山房诗钞》2卷、《桐集》及乐学专论等数十篇，创作乐曲数十首。她先后培养了张友鹤、詹征秋等一批古琴家辑著有《玉鹤轩琴谱》8卷、《玉鹤轩琵琶谱》4卷、《秋水山房诗钞》2卷、《桐集》及乐学专论等数十篇，创作乐曲数十首。

4、詹澄秋擅弹的曲子有源于王心葵传授的《高山》、《流水》、《平沙落雁》、《石上流泉》、《风入松》、《挟仙游》、《长门怨》等，这些曲子源于《玉鹤轩琴谱》。

5、裱边二藏印：“易鹤轩印”、“杨氏竹坡珍藏”。

6、其北为憩鹤轩，有鹤数只，鼓翼翔舞，引吭高唳。

7、山东诸城派共有四部重要琴谱传世：即《桐荫山馆琴谱》、《玉鹤轩琴谱》、《梅庵琴谱》、《琴谱正律》。

8、所传二十八曲辑为:《玉鹤轩琴学摘要》，一时和“诸城二王”并称为“琅琊三王”。

9、晚年，他完成了《斫铜集》(1962年编著)、《玉鹤轩琵琶谱》(1962年整理)、《霓裳羽衣舞曲》(1963年整理)、《论键盘乐器怎样配民族色彩和声》(1963年论文)等著作。

10、清无名氏《韵鹤轩杂著》：“百工杂技，荷担上街，每持器作声，各为记号……卖闺房杂货者所摇，曰‘唤娇娘’。

11、王露精于古文辞，但都被其在古琴上的造诣所掩盖，著有《玉鹤轩琴谱》《玉鹤轩琵琶谱》等音乐著述，还著有中国近代第一部古琴制造专著《斫桐集》。

12、山顶上原有很多琳宫梵宇，大小风景点10余处，较有名的有岳祠、来鹤轩、变石鱼、二陆（陆机、陆云）草堂、看剑亭、八仙坡、半珠庵、留云壁等，现如今均已毁，仅存护珠塔。

13、有一琴一鹤轩诗草。

14、《桐荫山馆琴谱》收录了十五首琴曲，是诸城古琴最早的曲子，后来的《琴律正律》、《玉鹤轩琴谱》、《梅庵琴谱》等诸城派琴谱中的部分曲子，都来源于此。

15、琴谱有王冷泉辑《琴谱正律》，载琴曲21首；王既甫、王心源、王秀南祖孙三代相传的《桐荫山馆琴谱》，载琴曲16首；王露辑《玉鹤轩琴谱》，载琴曲30首；王宾鲁传《梅庵琴谱》，载琴曲14首。

16、自学的琴曲有源于《大还阁琴谱》的《龙泉吟》，《松弦馆琴谱》的《静观吟》、《秋江夜泊》、《良宵引》，《太古遗音》中的《归去来辞》，《杨表正谱》中的《渔樵问答》、《和平颂》，《诚一堂琴谱》中的《鹤舞洞天》，《秋砧》一曲合参于《自远堂琴谱》和《玉鹤轩琴谱》。

17、虽然，《韵鹤轩笔谈》里僻耽有说“谁家没得时宪书乎？

18、张僧繇没骨画法，时顺治戊戌清和画於听鹤轩。

19、嘉靖元年(1522)同知薛祖学迁建州治之东北，有格致堂、舞鹤轩、莲池等。

20、张僧繇没骨画法，时顺治戊戌清和画於听鹤轩。阎立本、吴道子等都受张僧繇影响而各有创造。