禅病：chán bìng　基本解释：●详细解释：1. 佛教语。指妨害禅定修行的一切妄念。《圆觉经》：“ 大悲世尊 快説禪病，令诸大众得未曾有，心意荡然，获大安稳。”2. 借指文笔雕琢、工巧。 明 李贽 《杂说》：“种种禪病皆所以语文，而皆不可以语於天下之至文也。”3. 指禅定修行不当所引起的诸疾病。 南朝 宋 沮渠京声 译《治禅病秘要法》列有“治阿练若乱心病七十二种法”等发病防治内容十二章。 清 曹寅 《七月十日天池柳下纳凉分韵》之二：“欲除内热生禪病，乍茹新凉胜蔗甘。”

1、知归子评述说∶紫岚之论禅病，最为深痛。

2、'又大师佛顶玄文后自序云：'深痛末世禅病，方一意研穷教眼，用补其偏。

3、?无异元来同时还着重阐释了依重文字通识之解悟所产生的二障、二慢、二怯弱心、二安隐想等种种具体禅病；以及宗通彻悟者的种种切实受用?。

4、又名《治禅病秘要经》、《禅要秘密治病经》、《治禅病秘要法经》、《治禅病秘要》。

5、修行要婉转才是开悟的人，情况怎么样，我们就随顺怎么样，这样才不会得禅病！

6、缠中说禅病重以后，最后一篇文章是2008年10月10日写的，之后再也没有更新。

7、要婉转才是开悟的人，情况怎么样我们就怎么样，才不会得禅病！

8、他认为“以世尊说法四十九年而曰未曾说一字者，非谓扫言说之迹也，欲夫人之即教意而得祖意也……识其宗之所本趣之所归”，同时也指斥“所谓见性，几同神我”的禅病，认为“任情坏法”与“拘滞名相”不相径庭，力倡“以转有言之关”，“以导无言之指归”。

9、其中《治禅病秘要经》，僧?在《沮渠安阳侯传》中说是在河西译出的。

10、有时候修行一段时间会得禅病，你们要自己把它治好，任何挂在脸上鼻子上脚上，或藏在心里的禅味，都要一一去除。要快要慢，自己决定。

11、他常自述学禅经过，力戒‘堕禅病’和‘误中宗门恶毒’；痛斥狂禅暗证，以为‘独自远行不问路程，必定有误’（《宗论》四之三）。

12、《视弥勒上生兜半天经》、《谏王经》、《治禅病秘要经》(此经别《录》皆为二卷，而《开元录》则为一卷)、《净饭王涅盘经》、《进学经》、《/\\关斋经》、《五无返复经》、《佛大僧大经》、《耶祗经》、《末罗王经》、《摩达国王经》、《旃陀越国王经》、《中阴经》、《观世青观经》、《波斯匿王丧母经》、《佛母般泥洹经》、《弟子慢为耆域述经》、《长老寺悦经》、《五苦章甸经》、《分和檀王经》、《弟子事佛吉凶经》、《生无变识经》、《优婆塞五戒经》、《贤者律仪经》。

13、后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。

14、西北亭中立有镌刻《写寿班禅圣僧并赞》的石碑，上刻有汉、藏、满、蒙文，下面有一幅线刻的《祈寿长椿图》，这都是乾隆皇帝在六世班禅病重视时亲手描绘和撰写的。清光绪八年（一八八二年），八世班禅病情加重，食欲不振，精神萎靡，扎寺僧官请他回到扎什伦布寺治病，他不愿回寺，而于是年五月初六日，由温泉移居到托布加（xi）卡，在他的故居养病，但病势日益沉重。

15、当然，治疗禅病还有一些别的方法。

16、是春拜见幽溪尊者，时正堕禅病，未领片益。

17、又作云门三种病、禅病三种。

18、大悲世尊，快说禅病，令诸大众得未曾有，心意荡然，获大安隐。