竟陵派：jìnglíngpài　基本解释：明代后期的文学流派。以钟惺、谭元春为首。因两人都是竟陵（今湖北天门）人而得名。继承公安派抒写“性灵”的主张，反对拟古，但用字造句故作奇僻，风格幽深孤峭，流于艰涩。●详细解释：明代后期的文学流派。以钟惺、谭元春为首。因两人都是竟陵（今湖北天门）人而得名。继承公安派抒写“性灵”的主张，反对拟古，但用字造句故作奇僻，风格幽深孤峭，流于艰涩。

1、这部书在文字上体现了“竟陵派”的幽深孤峭的特点。

2、锺、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。

3、到了明代归有光属于正统派，公安派和竟陵派，以及张岱等属于革新派。

4、这样的文学趣味在竟陵派作品中不难发现。

5、竟陵派”做为一个流派有其独到之处。

6、陈子龙反对当时影响较大的公安派和竟陵派，立意与之抗衡。

7、《诗归》主旨体现了竟陵派“独抒性灵”、反对模拟的文学主张。

8、竟陵派的诗学审美理想

9、同为“竟陵派”创始者。

10、竟陵派文人也主张三教合一。

11、那么，从公安派那里，竟陵派向何处“变”呢？竟陵派刘同人自领风骚，女诗人毛钰龙独具特色。

12、与钟惺同为竟陵派创始人。

13、他们创立的文学流派称竟陵派，致“士以不谈竟陵为俗，王李之帜几为尽拨。

14、兄弟，竟陵派文学家钟惺等人，有诗文酬答。

15、竟陵派“幽深孤峭”的好文章，不妨全录：万松老人，金元间僧也。

16、文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。

17、继公安派之后，以锺惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛，并产生较大的影响。

18、竟陵派以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。

19、以创新为目标，以抒发自己情志为目的，不拘泥于格律与陈腔俗调，确立公安派的文学地位，胜于前后七子；更为后来的竟陵派与张岱发出先声。

20、被称为“竟陵派”。

21、近四百年竟陵派散文研究史述

22、因此，对明代前、后七子和竟陵派的批评尤其激烈。

23、竟陵派看到了这一点，进行补救，在提倡“性灵”的同时，主张含蓄。

24、其次，诗文集被禁还有一个原因，这和钟惺“竟陵派”的文学主张不无关系。

25、接着，公安派、竟陵派相继而起，在创作主张和实践上都与复古主义对立。

26、竟陵派文学的发端及其早期文学思想趋向

27、谭和钟是竟陵派的领袖。

28、竟陵派的追随者有蔡复一、张泽、华淑等。

29、钱谦益声名和影响都较大，他作诗反对明人的偏激，力扫前后七子和竟陵派之弊。

30、都是湖北竟陵人（今天门市人），故世人称为竟陵派。

31、但又不为公安派和竟陵派所囿，能吸取两家之长，弃两家之短。

32、这也是第一部全然以竟陵派为专题展开全面系统探讨的论著。

33、尤其是在万历中叶以后，公安派已左右诗坛，这种倾向也日益严重，因此竟陵派就应运而生。

34、尽管如此，竟陵派和公安派的文学趣味还是存在着差异。

35、大学生们可以把明诗中的前、后七子以及公安、竟陵派的兴盛衰微背得滚瓜烂熟；对清代的神韵说、格调说、肌理说和性灵说的来龙去脉，也可以如数家珍般地道来。

36、继公安派之后，是以钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”。

37、著有《隐秀轩集》，为竟陵派代表人物。

38、批评竟陵派的诗学主张“幽情单绪”，并认为他们的诗是“亡国之音”。

39、竟陵派基本继承了公安派的文学主张，但又有所不同。

40、但是，竟陵派并未真正找准文学发展的路子，他们偏执地将“幽情单绪”、“孤行静寄”这种超世绝俗的境界当作文学的全部内蕴，将创作引上奇僻险怪、孤峭幽寒之路，缩小了文学表现的视野，也减弱了在公安派作品中所能看到的那种直面人生与坦露自我的勇气，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。

41、在后七子复古运动后期，由于公安派、竟陵派的攻击，其影响渐弱，已不能左右文坛。

42、明代文学的另一特色是出现了众多的文学群体和文学论争，如诗文领域的前后七子、唐宋派、公安派、竟陵派等；戏曲领域的临川派和吴江派为主的论争等。

43、这也表现了“竟陵派”文章“幽深”的特点。

44、与谭元春同为竟陵派创始者。

45、如此通变的诗学思想突破了七子派格调论的理论格局，为万历中期公安派的兴起、万历后期竟陵派的兴起提供了理论借鉴。

46、谭元春：文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。

47、并对标榜深幽孤悄的竟陵派大加贬抑。

48、山南麓有明竟陵派文学创始人钟惺故居??隐秀轩。

49、竟陵派在理论上接受了公安派“独抒性灵”的口号，同时从各方面加以修正。在文学观念上，竟陵派受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。

50、姚希孟的文风和竟陵派，公安派颇为相似，率性自然，抒写性灵。

51、试论严羽对竟陵派的影响

52、这些人大都发展竟陵派生涩之弊端，往往略下一二助语，自称“空灵”，使竟陵派文风走向极端。