灭景：mièyǐng　基本解释：●详细解释：隐蔽形影。谓隐居。景，同“影”。晋陆云《荣启期赞》：“常被裘带索，行吟於路，曰：‘吾著裘者何求，带索者何索？’遂放志一邱，灭景林藪。”《南史·隐逸传上·褚伯玉》：“闻褚先生出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。”★藏身或遯迹。《新唐书．卷一一八．裴潾传》：「臣谓士有道者皆匿名灭景，无求于世，岂肯干谢贵近自鬻其伎哉？」

1、眼前生灭景、象悠悠。

2、《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。

3、之舒光，奄灭景而藏明！

4、1944年6月又进入明十三陵地区打击日伪军，在6月6日消灭景陵和昭陵两个伪军据点的80余人之后的不久，他奉命到军区学习，从此离开10团。

5、包括六大景区（入口景区、罪证景区、覆灭景区、和平永恒景区、野战野营景区、素质训练景区），46个景点。

6、’遂放志一邱，灭景林薮。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台④。

7、离骨渐尘桥下水，到头难灭景中情。

8、《南齐书?高逸传?褚伯玉》：“宁朔将军丘珍孙与僧达书曰：‘闻褚先生出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。在目睹了可怕的毁灭景象和南部山脉肆虐的火焰后，玛多兰国王和卡德罗斯国王止住了他们军队的脚步，匆忙掉头向他们自己的国家撤退，以免面对拉格纳罗斯可怕的力量。

9、顾所以灭景追风者有不在，是故也。

10、到头”即“到底”、“毕竟”之意：“难灭景中情”即上阕首两句南屏踏青的密约偷香之情。

11、《文选?孙绰＜游天台山赋＞》：“建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠。

12、《宋书?谢灵运传》：“广灭景於崆峒，许遁音於箕山。

13、南朝梁沉约《前缓声歌》：“息凤曾城曲，灭景青都中。

14、但该诗集未具体谈及园景内容，今据张丰玉《瓶花庐诗词抄》中“题伯生丈燕园图”提到十四景，即：1.五芝堂；2.赏诗阁；3.三婵娟室；4.天际归舟；5.童初仙馆；6.诗境；7.燕谷；8.引胜岩；9.过云桥；10.梦青莲花庵；11.绿转廊；12.亻宁秋?；13.冬荣老屋；14.竹里行厨。天台山云锦杜鹃:东晋孙绰在《游天台山赋》中赞美天台山“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷……建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠”，良好的生态环境和人为积极保护，使天台山许多的古木名花繁衍至今，华顶国家森林公园境内的云锦杜鹃就是其中树姿优美、花色娇艳的名花。

15、魂牵梦绕的“十年心事”是无尽的离愁别恨：“离骨渐尘桥下水，到头难灭景中情”。

16、晋陶潜《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。

17、愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！

18、则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚。

19、解空囊不智，灭景谷何愚。

20、建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。

21、然后诗人作了最坏的设想，如果这一切的生命能量都不再属于主人公，那么他的生命注定只有走向毁灭，那么这“冬天的故事”也并非同样是悲惨的，因为诗人在世界的毁灭景象中，又找到了连接无数的个体生命的新的能源：爱，在生命发展的意义上，爱就意谓着互相间的依存、和谐，意谓着生命能量的彼此输送，当某一个体生命宣告结束，它的生命的基本能量将顺理成章地转化为其他生命形式的基础。

22、’遂放志一邱，灭景林薮。

23、’宋玉曰：‘无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名，蒙蒙灭景，昧昧遗形，超于太虚之域，出于未兆之庭。

24、天台山云锦杜鹃:东晋孙绰在《游天台山赋》中赞美天台山“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷……建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠”，良好的生态环境和人为积极保护，使天台山许多的古木名花繁衍至今，华顶国家森林公园境内的云锦杜鹃就是其中树姿优美、花色娇艳的名花。

25、这个棘手的任务，使得一路上，世界末日般可怕的毁灭景象，冲猛地围绕他俩，人性脆弱的本质，随之一一揭现，而两人的紧密依存，亦在这段惊骇的险程中，碰发出微妙的情愫。