迎将：yíngjiāng　基本解释：●详细解释：1.犹迎接。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾櫛，舍者避席，煬者避灶。”2.犹迎送。语出《淮南子·诠言训》：“圣人无思虑，无设储，来者弗迎，去者弗将。”高诱注：“将，送也。”宋朱熹《次刘彦集木樨韵》之二：“定观极知先透彻，通心岂是故迎将。”

1、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

2、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

4、孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？

5、《上韩舍人书》：“自闲居十年，人事荒废，渐不喜承迎将逢拜伏拳跽。

6、百姓孰敢不～以迎将军者乎？

7、各界关心环境保育的善心人士如未及于当日买旗捐助本会，欢迎将善款以网上捐款方式捐助本会。

8、《花月痕》第三回：“早闻屏后一阵环佩之声，走出一丽人，髻云高拥，鬟凤低垂，??婷婷，含笑迎将出来。

9、百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？

10、无下有变……百姓熟敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

11、百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志?蜀书?诸葛亮传》)？

12、百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军乎？

13、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？

14、百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？

15、小凯旋式古罗马欢迎将士凯旋归来的仪式，隆重程度稍次于凯旋式

16、颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定。这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露??，风雨剥蚀兮日月迎将。

17、将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

18、张宝庆倚仗会把式，二则身有膂力，三则土地神相助，近前抄了一根门闩，迎将上去，指东打西，只听乒乓一阵响亮，打倒了七八个人，越打越有精神，众人害怕倒退。

19、第六回：“晁大舍随即收拾了铺盖……贴河迎将上去，走了两三日，迎见了船，见了爹娘。

20、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪含壶浆，”以迎将军者乎？