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女冠
女冠：nǚ guān 基本解释：●详细解释：亦称“ 女黄冠 ”。女道土。 唐 王建 《唐昌观玉蕊花》诗：“女冠夜觅香来处，唯见堦前碎玉明。” 宋 刘克庄 《紫泽观》诗：“修持尽是女黄冠，自小辞家学住山。”《宋史·徽宗纪四》：“改女冠为女道，尼为女德。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“你看石墻四耸，尽掩了重门无缝，修真女冠，怕遭俗客閧。”★在道教门中修道的女道士。《旧唐书．卷六．则天皇后本纪》：「令释教在道法之上，僧尼处道士女冠前。」唐．元结〈登九嶷第二峰〉诗：「何人居此处，云是鲁女冠。」也作「女官」、「女黄冠」。
1、女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。
2、六唐代女冠诗人持有的宗教身份与负载的文化背景之间的矛盾对抗性质，使其诗歌创作呈现出耐人寻味的多元内涵。
4、五代鹿虔?《女冠子》词：“凤楼琪树，惆怅刘郎一去，正春深。
5、后蜀毛熙震《女冠子》词：“翠鬟冠玉叶，霓袖捧瑶琴。
6、蒋捷《女冠子?元夕》：“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。
7、前蜀薛昭蕴《女冠子》词：“正遇刘郎使，启瑶缄。
8、《女冠子》为散套首牌。
9、《女冠子》词：“露浓霜简湿，风紧羽衣偏，欲留难得住，却归天。
10、这首《女冠子》，记述了一对恋人离别之后在梦中相见的情景。
11、唐岑参《与鲜于庶子泛汉江》诗：“酒光红琥珀，江色碧琉璃。唐李益《避暑女冠》诗：“雾袖烟裾云母冠，碧琉璃簟井冰寒。
13、男女冠笄之事，男则年十五裹头，各给巾带一副，女则年十四合髻，各给钗子一双，并出库司纽计。
14、后蜀毛熙震《女冠子》词：“翠鬟冠玉叶，霓袖捧瑶琴。花间派诗人牛峤《女冠子》里：“锦江烟水，卓女烧春浓美。
16、《宋史?仪卫志二》：“鸡冠二人，紫衣，分执金灌器、唾壶，女冠二人，紫衣，执香炉、香盘，分左右以次奉引。
17、唐宋之时，贵族女子出家为尼为女冠的特别多，其中浓妆艳抹、喜交宾客、放荡佻达的不在少数。
18、正是：烂银深盖藏圈套，碎玉平铺作陷坑。》诗：“女冠夜觅香来处，唯见?前碎玉明。
19、手机摇一摇就能召车。随着手机应用越来越智能化，各种打车软件应运而生，迅速蹿红，被潮男潮女冠以"打车神器"名头。
20、《宋史?徽宗纪四》：“宣和元年春正月……乙卯，诏：佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德。
21、梅三子《女冠子》词：“敛山眉。
23、《三国志?魏志?齐王芳传》：“季末?主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近?，譬之社鼠；考其昏明，所积以然。然宫中宴赐未闻有所贬损，左右嫱嬖未闻有所放遣，貂?近习未闻有所斥远，女冠请谒未闻有所屏绝，朝廷政事未闻有所修饬，庶府积蠹未闻有所搜革。
24、宋?柳永《女冠子》词：“动清籁，萧萧庭树。
25、草堂静坐，林月渐高，忽忆伯可〈女冠子〉词云：「去年今夜，扇儿扇我，情人何处。
26、《女冠子?本事》词之二：“路茫茫，度海云鬟乱，还宫绣带长。
27、近两年的超女冠军李宇春和尚雯婕都曾经名躁一时，但在2007年的媒体上黯然失色。
28、女冠二人，紫衣，执香炉、香盘。
29、《女冠子》词：“依旧桃花面，频低柳叶眉”等均是对柳叶眉女性的猫写。
30、唐?王建《唐昌观玉蕊花》诗：“一树茏葱玉刻成，飘廊点地色轻轻；女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。
31、《唐宋词谱粹编》内容包括：小令、苍梧谣、南歌子、荷叶杯、摘得新、望江南、捣练、南乡子、抛球乐、忆王孙、如梦令、诉衷情、天仙子、风流子、长相思、相见欢、何满子、生查子、醉公子、昭君怨、女冠子、点绛唇等。
32、女冠夜觅香来处，唯见?前碎月明。
33、会山中粮尽，女冠出山求粮，给正见一日食、柴三小束，谕之曰：“甑中之物，但尽此三束柴，止火可也，勿辄视之。
34、仙子；《河渎神》初赋词庙；《思越人》初赋西子；《女冠子》初赋女道士等。
35、女道士则称女冠或道姑、女道。
36、唐李益《避暑女冠》诗：“雾袖烟裾云母冠，碧琉璃簟井冰寒。
38、一日，听部下乡人说，沙河北岸有个玉清观，观内女冠蔡真人修造极深，俗称“蔡姑圣母”，远近闻名，何不前去祈求或许能访得锦囊妙计?遂轻装简从至岗头玉清观，经道徒引导入观，蔡真人正作法事，忙揖礼拜道：“……我大元创业数十载，自有天相气数，宋气将灭，只在旦夕，万望仙师保佑，援我张柔驱邪镇妖之法，以破宋军纸人纸马幻术。
39、韦庄《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分明梦见。
40、在男尊女卑的几千年中，女子除了命妇的凤冠、翟冠外，便是女道士束发戴冠，称为女冠子。
41、的含蓄，《女冠子》里“欲去又依依。