本根：běn gēn　基本解释：●详细解释：1. 草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”2. 根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”3. 根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”4. 指基地。 宋 陆游 《山南行》：“会看金鼓从天下，却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根。”5. 本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”6. 指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”7. 根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”8. 喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”9. 喻指家乡，故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”

1、教育的本根究竟在哪里？

2、示例清?梁启超《论进步》：“取此种子芟夷蕴崇之，绝其本根而勿使能殖也。

3、证明了当时日本根本不是中国的对手。

4、《送郑彦可南为莆田寄周公甫》诗：“发挥圣贤本根殖，评驳迁固枝叶繁。

5、太平天?洪秀全《原道救世歌》：“逆亲即是逆天帝，戕伐本根适自倾。

6、幼学因请“固本根以弭外虞，示意向以定众志，公汲引以合材谋，审怀附以一南北。

7、’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。

8、蒲牢专用里禅心定，好向螺峰问本根。

9、不过神武时代，日本根本尚未纪年。

10、言草木本根气强，则枝叶盛而善美。

11、这天晚上，艾斯本根本就没有睡觉。

12、和风讳号是日本根子高瑞净足姬天皇。

13、《＜八代文粹＞序》：“要以截断众流，归之?雅，使词无鄙倍，学有本根。

14、千葩惭一实，本根耐岁寒。

15、抄袭小日本根本不算什么！

16、那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。

17、5年前，日本根据大战迎接着危机。

18、他们对自由的渴望，原本根深蒂固，却在年深日久的妥协中，被晾在一旁。

19、剧本说明《牡丹情》剧本根据作者梦姜的著作《牡丹情》小说改编，本剧以“情”为重，以武打为辅。

20、我们把这个剧本根据我们的需要改编一下吧

21、今若大其柯，去其枝叶，绝其本根，可以少间。

22、而原本根深蒂固的父权观念,也使许多家庭中的男子将男尊女卑视为天经地义,认为辱骂、殴打妻子是正常的,别人管不了。121,成都女司机变道遭男子暴打的事件余波未平,昨天,徐州又发生一起类似事件,一名女司机因变道撞上公交车,还喊人殴打公交车司机。

23、既而本根无庇，幼主孤立，神器以势弱倾移，灵命随乐推回改。

24、和风谥号是日本根子天推国高彦尊。

25、日常生活的审美化与美学的本根

26、这种剧本根据已有的故事改编，包括小说、舞台剧、回忆录、自传、电视剧和已有电影。

27、会看金鼓从天下，却用关中作本根。枝叶益长，本根益茂，是以难已也。

28、天赋本根如玉，濂溪以道心同。

29、既而自树本根，枝胤孤弱，贻厥不昌，终覆宗社。

30、长去本根逝，宿夜无休闲。

31、【出自】：《左传?隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷?崇之，绝其本根，勿使能殖。

32、除恶务本根，况敢遗萌芽。

33、如果剧本根本不好，你就是哗众取宠，也不能把它变成一出成功的好戏。

34、剧本根据电影《天山上的红花》改编。

35、为此，必须去追问教育的本根。

36、隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。

37、〖出处〗语出《左传?隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷?崇之，绝其本根，勿使能殖。

38、为问无心草，如何庇本根。

39、比喻事物的根本根源。