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横议
横议：héng yì 基本解释：●详细解释：1. 恣意议论。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。” 南朝 齐 王融 《策秀才文第二问》：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋 司马光 《稷下赋》：“相与奋髯横议，投袂高谈，下论 孔 墨 ，上述 羲 炎 。” 郭沫若 《断断集·屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是皂舆之流之高级者或地主化了的皂舆。”2. 物议，非难。《梁书·武帝纪中》：“可於公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。”《隋书·李德林传》：“蒙示议文，扶病省览，荒情迷识，暂得发蒙。当世君子，必无横议，唯应阁笔赞成而已。” 宋 岳飞 《奏乞以恩例补张所男宗本文资状》：“若 张所 实先意 两河 ，而身未北渡，已遭横议。”
1、本来，我国春秋战国时期即有“处士横议”之风，汉代又有儒生论议。
2、【出处】《孟子?滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。
3、若出自宸衷,即示臣等不信;若出于横议,臣等何名鼎司?且裴度元勋宿德,历辅四朝,孜孜竭诚,人望所属,陛下固宜亲重。
4、处士横议，流动频繁，竞相奔走于列国之问，兜售一己之论，捞取一官半职，企望权力俸禄名利双收。
5、处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言，不归杨则归墨。
6、宋司马光《稷下赋》：“相与奋髯横议，投袂高谈，下论孔墨，上述羲炎。
7、唐封演《封氏闻见记?匦使》：“梁武帝诏于谤木肺石旁各置一函，横议者投谤木函，求达者投肺石函，则今之匦也。
8、《后汉书》中有这样一段话：“逮桓、灵之间，主荒政缪，国委任于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议。
10、注[二]孟子曰：“圣王不作，诸侯恣行，处士横议。
11、传》：“今寇贼冰消，大事垂定……而横议妄生，成此贝锦，使垂灭之贼复获苏息，所以痛心绝气，悲慨弥深。
12、诸侯放恣，处士横议。
13、应手者，唯见虚谈横议之徒，坐啸画诺之辈，望恩修怨，挟忿忌功，胸鲜隙明，喙长三尺，动辄含沙而射，不杀不休。
14、昔战国之世,处士横议,列国之王至为拥彗先驱,卒有坑儒烧书之祸,今之谓矣。
15、孟子说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。
16、昔者周衰，处士横议，胁侯王，取宠利，而六国以亡。
17、那是所谓处士横议的时代。
18、上优容之，谓铎曰：“汝言诸王皆有觊心，游其门者不无横议，是何言也。
19、之败，以为起于处士横议，诸侯力争。
20、所谓“匹夫抗愤，处士横议”为当时士人风貌之极生动的写照。
21、思想界则百家蜂起，“处士横议”。
23、《孟子?滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。
24、圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言，不归杨，则归墨。
25、又议者谓：崇祯间处士横议，擅操国政、要挟公卿，为汉亡故事。
26、重其花者，非其业也，耘植非时，灌插无度，卖知自是，忌能怀妒，苟一矫众枉，不涉丛脞，阿谤横议，杂然应和，明其几务，执以不可，谓出于彼，非出于我。
27、《孟子?滕文公下》:“圣王不作，诸侯放姿，处士横议。
28、蟠独叹曰：「昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。
29、战国并争，处士横议，郑欲毁乡校，而秦遂焚诗书。
30、《孟子?滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
31、到战国时代，处士横议，诸子蜂起，百家争鸣趋于高潮，儒家的地位似乎进一步受到了墨、道各家的冲击，所谓“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨”，便反映了这一历史状况。
32、处士横议对士人精神、社会变动有过积极影响，也存在弊端。
33、七大秦帝国虽然仍保留了博士官,但是,战国时代百家争鸣、处士横议的气象却从此消亡殆尽。
34、《汉书?异姓诸侯王表序》：“秦既称帝，患周之败，以为起於处士横议，诸侯力争。
35、诸子放恣，处士横议，百家之言盈天下。
36、宰相台谏皆以枢院瞻望逗遛为言，京兆士庶横议蜂起，以至诸相力奏上前。
37、今?以小臣辄肆横议，愿正其罪。
38、逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，C32E直之风，于斯行矣。
39、今横议妄生，成此贝锦，使垂灭之贼复获苏息，所以痛心绝气，悲慨弥深。
40、《四库全书总目》谓其书“虽亚于《容斋随笔》，要胜于郑樵辈之横议也。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。
41、甚或呈其横议，几若不知有君臣父子之大防”，因此，他要求皇帝“饬下康有为将所著孔子改制考一书板本，自行销毁”，认为这样既可“以正误息事”，又能使其“平日从游之徒不致味味然守成说误宇于歧趋”。
42、这就造成了春秋战国时期处士横议、百家争鸣的奇观。
43、天下重器，而匹夫横议，疾其丑声，不忍闻见，欲含垢藏疾，不彰之翰笔，镇躁归静，使之自息。
44、上谕之曰：“汝言诸王皆有觊心，而游其门者不无横议。
45、而邓之诚序更有的放矢：或谓匹夫干政，处士横议，非盛世所宜，此所论者盛世耳。
46、抗言曰：“皇太子圣德承基，四海瞻望，不可横议，干国之纪。
47、诸侯放恣,处士横议。