引首：yǐnshǒu　基本解释：[raiseone\'shead]抬头;伸长脖子引首向天边地平线望去●详细解释：1.伸长头颈。多形容盼望。《新五代史·唐臣传·苏循》：“循父子皆自以附会梁得所託，旦夕引首，希见进用。”宋贺铸《登乌江柏子冈怀景仁》诗：“驱车柏子冈，引首东南望。”明王世贞《纲鉴会纂》卷三九：“济引首待刃，希德以实病白禄山，乃免。”2.书轴画幅的首端部分。宋周密《齐东野语·绍兴御府书画式》：“白鸞綾引首…引首前后用内府图书内殿书记印。”3.古代通俗小说引起正文的开头部分。鲁迅《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“开篇引首，中间铺叙与证明，临末断结咏叹，无不征引诗词。”★◎引首yǐnshǒu[raiseone'shead]抬头;伸长脖子引首向天边地平线望去★伸头。《新五代史．卷三五．唐六臣传．苏循传》：「循父子皆自以附会梁得所托，旦夕引首，希见进用。」宋．沈括《梦溪笔谈．卷二○．神奇》：「祭之日，既酌酒，蛇乃自奁中引首吸之。」说书人于开讲前用以引入正文的诗词或小故事。亦指小说前导出正文的开头部分。也作「引子」。

1、狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？

2、显式的fillfactor设置只是在索引首次创建或重新生成时应

3、引首沈尹默先生写《北平笺谱》四字楷书，作欧阳率更体。

4、卷前引首有“米南宫诗翰”五篆字。

5、引首有明代程南云篆书“放翁遗墨”四字。

6、肩部空白处以墨彩题“夕吹撩寒馥，晨曦透暖光”五言诗两句，配以胭脂彩方形印章，引首为“佳丽”，下首为“金成”、“旭映”。

7、引首题字20字，朱印“露香园”。

8、款下印“绿屋人仙”、“金紫清华”，引首印“世经科第”。

9、目录引首及卷端署名皆依题，尾评及行间小字夹评依旧。

10、人登其上飘然欲仙，引首俯视，栗然心动。

11、赵之琛隶书题引首：“果园感旧图生沐尊兄属。

12、引首钤“知一念即无量劫”印。

13、诗堂文徵明题，引首印朱文“停云”，题：“?雪髯霜碧瞳丹脸刚道启期年及经书口自授诸孙不?济南人物涯寿星方照中只假十年成百地行若是此神仙更有儿孙绕膝右调鹊桥终寄祝梦总封君老先生长洲文壁顿之。

14、黄色撒金册页引首和收尾。

15、卷前引首有明代李东阳篆题“二陆文翰”及沈度隶书“陆机文赋陆柬之书”，帖后无余纸，名款已失，有赵孟?、李倜、揭俣斯、危素、末濂、孙承泽等跋记。

16、引首有清代张照书“番部卓歇图”，乾隆帝作《卓歇歌》，尾纸有元代王时、清代高士奇、张照的跋文。

17、唐段成式《酉阳杂俎?虫篇》：“雷蜞，大如蚓，以物触之乃蹙缩圆转若鞠，良久引首，鞠形渐小，复如蚓焉。

18、大风堂珍藏纵４２．５厘米，横１７６厘米的石涛兰竹手卷，签条为张大千手书，王师子引首，黄宾虹、汪吉麟、谢玉岑等跋。

19、引首西眺,隐约可见袅袅炊烟,从似有似无的云边村庄缓缓升起,最终消逝在这广袤大漠之中。

20、引首题“一苇渡江，九年面壁。

21、金院本现存七百零六个名目，分属“和曲院本”、“上皇院本”、“题目院本”、“霸王院本”、“诸杂大小院本”、“院幺”、“诸杂院爨”、“冲撞引首”、“拴搐艳段”、“打略拴搐”、“诸杂砌”等十一类。

22、本卷引首有明人所画苏轼像及释东皋妙声所书《东坡先生像赞》。

23、引首有明文徵明隶书题四字图名。

24、释传书引首：看竹图。

25、清朱大韶《实事求是斋经义一?肃与肃拜辨》：“凡男拜尚左手……尚左手者，先以左手据地，后以右手加诸左手，乃引首至手。

26、龙德时乘，群才云骇，蔼若邓林之会逸翰，烂若溟海之纳奔涛，不烦咨嗟之访，不假蒲帛之招，羁九有之奇骏，咸总之于一朝，岂惟丰沛之英，南阳之豪！帖前有清弘历题签和“醉翁逸翰”引首，帖后有宋米友仁、聂子述、明项元汴、清李佐贤、陆润庠等题跋，钤有“宣和”、“政和”、”绍兴“、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”等鉴赏收藏印数十方，乾隆时入清宫，后又为恭亲王、溥儒、周湘云等收藏。

27、画卷的引首篆题“潞河督运图”。

28、引首有文徵明“窗前鸣佩。

29、引首“游赤壁图”，朱印一方。

30、本幅后钤钱素轩“沐氏珍玩”和乾隆御玺共26方，前后隔水、引首和后纸共钤印38方。

31、钤“姜宸英印”、“西溟”印，引首钤“畦风阁”印。

32、明朝李东阳为此帖作前题后跋，引首是李氏所题玉箸篆“米南宫诗翰”，拖尾是李氏为藏家陆全卿所作跋语。顺大渐渐发现诗翰和顺京从出差回来之后，总觉得不对劲，因此顺大坦白把顺京和顺大之间的关系告诉诗翰了。

33、共一百九十二行，满行六字，并篆题引首《有元故奉议大夫福建闵海道肃政廉访副使仇府君墓碑铭》二十四字，其中“建闵海道肃政廉访”八字原已损缺，系后人为之补书。

34、《新五代史?唐臣传?郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。

35、玉琮图案以横线截成十一节，每节均以四琮角为人面部的中心线，以四面凹槽为隔界，雕刻出四个简化的神人面纹。③隔水，或称“隔界”，是为了使“天头”、“引首”与“画心”不致紧接在一起而相隔的镶条，亦增加了美观之效果。

36、钤“康熙宸翰”、“敕几清晏”印2方，引首钤印“渊鉴斋”。

37、章回小说的开头模式大致可以分为三种:引首类、楔子类、缘起类

38、沈尹默楷书引首：“元黄子久富春山居图卷真迹大烬余残本。