谀顺：yúshùn　基本解释：●详细解释：奉承阿顺。明海瑞《治安疏》：“昔之务为容悦，諛顺曲从，致使实祸蔽塞，主不上闻焉，无足言矣。”

1、时炀帝数幸江都,世充善候人主颜色,阿谀顺旨,每入言事,帝必称善。

2、明海瑞《治安疏》：“昔之务为容悦，谀顺曲从，致使实祸蔽塞，主不上闻焉，无足言矣。”卢杞在唐德宗面前回答问题，阿谀顺从皇帝旨意，萧复态度严肃地说：“卢杞说得不正确。

3、传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。

4、明海瑞《治安疏》：“昔之务为容悦，谀顺曲从，致使实祸蔽塞，主不上闻焉，无足言矣。

5、《明史?徐溥传》：“国家设文渊阁，命学士居之，诚欲其谟谋政事，讲论经史，培养本原，匡弼阙失，非欲其阿谀顺旨，惟言莫违也。

6、唐韩?《海山记》：“左右近臣，阿谀顺旨，迎合帝意。

7、时炀帝数幸江都，世充善候人主颜色，阿谀顺旨，每入言事，帝必称善。

8、严子陵却对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙视，看了侯霸的信后，也不愿回信，只让来人带了两句话去，说是“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”。

9、颜色，阿谀顺旨，获得炀帝宠信，背地里阴结豪强，收买人心。

10、他阿谀顺旨,获得炀帝宠信,背地里阴结豪强。

11、并表示不敢阿谀顺旨,封还手诏。

12、多少年来，余姚村严氏，一直以余姚四先贤之一的严子陵后裔为荣，认为始祖严肃，不留恋官场，而愿意躬耕田亩，过一种平民的生活，正是对先祖严光“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”之高风亮节的弘扬。

13、宋?朱熹《与周丞相札子》：“阿谀顺指以为固位之术，牢笼?嫉以为植党之计。

14、时炀帝数幸江都，世充善候人主颜色，阿谀顺旨，每入言事，帝必称善。任司徒，遣使问候，光口授使者：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。

15、上位近臣，阿谀顺旨，迎合帝意，造作拒谏。

16、学者是考人的、评人的,还品不出阿谀顺旨、阿尊事贵有几两重吗?学者要投身于火热的生活,更要甘于寂寞。

17、在她的批评里，没有对无名作家的怀刺漫灭的傲慢，没有对“著名作家”的阿谀顺旨的吹捧，没有某些“学院批评家”寻章摘句、皓首穷经的封闭倾向。

18、时故人侯霸任司徒，遣使问候，光口授使者：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。

19、太监魏忠贤,举朝阿谀顺指者但拜为干父,行五拜三叩头礼,口呼九千九百岁爷爷。

20、吕毖《明朝小史》说：“太监魏忠贤，举朝阿谀顺指者但拜为干父，行五拜三叩头礼，口呼九千九百岁爷爷。

21、衍能揣上意，阿谀顺旨。

22、廷和退而上奏说明理由后曰：“臣不敢阿谀顺旨”。

23、太后另一从弟孔乡侯傅晏欲阿谀顺指太后，就与朱博交结，共谋成太后称号。

24、今者密欲正言，还恐追踪二子，阿谀顺意，又非密之本图。

25、怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。

26、还有一次，傅太后欲与成帝的母亲尊号一致，大臣们大多阿谀顺应，言母以子贵，立尊号以厚孝道是应该的。

27、因为王锡爵这么一说，等于明指朱常洛还需要补办手续，质疑了朱常洛做太子的合法性，因此大臣们纷纷指责王锡爵阿谀顺上，王锡爵无奈自劾请辞，而神宗也迫于众议收回了前命。

28、任司徒，遣使问候，光口授使者：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。

29、金世宗还举了个例子说，参知政事阿鲁罕为人忠正、沉厚，有才干，不阿谀顺从。

30、时故人侯霸任司徒，遣使问候，光口授使者：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。

31、上位近臣，阿谀顺旨，迎合帝意，造作拒谏。玄好人附悦，而琳之不能顺旨，是以不见知。

32、怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝！

33、臣不敢阿谀顺旨。

34、因孙?暴虐，群臣多阿谀顺旨，数言天降祥瑞，以博得孙皓欢心。

35、然阿谀顺旨，非义士也。