龙门二十品：lóngménèrshípǐn基本解释：●详细解释：北魏龙门造像记二十种的统称。河南洛阳龙门山有北魏以来的大量石窟佛像，大都是信仰佛教者为亡人或生者祈福而开凿的，人称“龙门造像”。有的造像刻“造像记”。清中叶后，提倡北碑书法，有人在北魏造像记中选取具有代表性的《始平公》、《杨大眼》、《魏灵藏》及《孙秋生》等二十种，称为《龙门二十品》。拓本传布，盛行于时。其书方峻雄强，恣肆多采。

1、从《龙门二十品》、《爨宝子碑》、《张黑女墓志》、《张猛龙墓志》、《龙藏寺碑》、《郑文公碑》等北魏石刻和《石门铭》、《张迁碑》、《乙瑛碑》等汉碑得益最多。

2、中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在这里。

3、1995年参加长安书法函授学习一年，1986年开始临写《勤礼碑》，并学《龙门二十品》、《曹全碑》、《张迁碑》，继而涉猪二王。

4、清中叶以后，有人在北魏造像记中选取“始平公”、“杨大眼”、“魏灵藏”、“孙秋公”等20种，拓本传布，这就是有名的“龙门二十品”。

5、早年书法筑基于《龙门二十品》，六朝摩崖、墓志，其中尤钟情于《始平公造像》、《杨大眼造像》、《魏灵藏造像》。

6、了解“龙门二十品”。

7、龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。

8、他先后精临了龙门二十品、郑文公碑、张猛龙碑、爨龙颜碑、张黑女墓志等800余方魏碑，又临习了欧阳询、颜真卿、柳公权等古代名家千余款书帖。

9、龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。

10、对于苏轼书风形成的渊源，只要我们把其代表作《寒食诗帖》与洛阳《龙门二十品》做一比较，即可得出明确答案。

11、书法瑰宝龙门二十品中，19品出白此窟。

12、著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。

13、龙门石窟中的历代造像题记多达3600余品，其中以“龙门二十品”最负盛名，是学书法者寻访的对象。

14、精品二十：指二千八百多块碑刻题记中，有精品二十，即所谓《龙门二十品》。

15、除篆书以外其它文字入印古已有之，须参考“元押”、“龙门二十品”、“汉简”等资料，使之有金石息。

16、而他制作的《河图洛书》、《龙门二十品》、《天子驾六》、《汉辟邪》、《商周古韵》等等，正是这种心愿的体现。统而观之，其北魏书风显而易见，毋庸多言，熟悉《龙门二十品》、《张猛龙》等造像、碑刻者，不难辨出其渊源所在。

17、后以行草为主，潜心“二王”、张旭、颜真卿、米芾、王铎、张瑞图及《龙门二十品》等。

18、在中原大地工作二十多年，受龙门二十品、西安碑林以及近代各大名家之启迪，潜心揣摩古今书艺大气之夭。

19、龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。

20、上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在这里。

21、自幼习赵孟?《胆巴碑》、柳公权《玄密塔碑》、颜真卿《多宝塔碑》等，后从舅父鲁涤文攻魏碑，并临《龙门二十品》，弱冠又习王羲之《兰亭序》。

22、后经老师指导练习魏碑分别学习《龙门二十品》、《爨宝子》、《爨龙颜》。

23、一九零六年五岁在父亲朱节镛的指导下，用毛笔蘸清水在青甑（俗称练字砖）上写《张猛龙碑》、《龙门二十品》。

24、记》，全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记》，龙门二十品之一。

25、后浸淫魏碑《龙门二十品》及《二爨碑》，再窥隶书《石门颂》、《张迁碑》，上溯篆书《石鼓文》及《秦诏版》，行书得法二王后转入王觉斯、傅青主之遗风，尤致力于《唐人写经》，且深得其中三味。

26、自幼喜欢书法，软硬兼施，推崇傅青主、徐文长、杨维祯等，经常临习把玩的法帖有：龙门二十品、石门颂、蜀素帖等。

27、此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门二十品之一。

28、龙门石窟中的龙门二十品在中国书法史上有着崇高的地位。传说周恩来先生来到龙门石窟游玩时，正好看到有人在卖从石碑上拓印下来的龙门二十品。可是问了价钱发现带的钱不够，只好带着一份遗憾的心情离开了。

29、龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。

30、龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。

31、魏书宗法《龙门二十品》、《张猛龙》诸碑，又深得赵之谦之趣，于沉雄朴茂之中透露出潇洒飘逸，给人一种举重若轻的美感。