甄综：zhēnzōng　基本解释：●详细解释：综合分析，鉴定品评。《三国志·蜀志·庞统传》“顾子（顾劭）可谓駑牛能负重致远也”裴松之注引晋张勃《吴录》：“劭就统宿，语，因问：‘卿名知人，吾与卿孰愈？’统曰：‘陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿。论帝王之祕策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。’”清龚自珍《己亥六月重过扬州记》：“甄综人物，蒐辑文献，仍以自任，固未老也。”清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“盖自为一家之学而已，非甄综古人也。”

1、抑予赋侧艳则老矣，甄综人物（37），搜辑文献，仍以自任，固未老也。

2、早岁撰成《尚书易解》，“甄综诸家疏释，比考异同，定以已意，先儒不决之义，得尽明矣”。

3、清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“盖自为一家之学而已，非甄综古人也。

4、俯视整体又象一面大鼓，警示广大师生要时刻不忘历史，为中华文化复兴和祖国繁荣富强励志不息，坚持不懈，努力自强，大鼓的创意又与八字校训“甄综术艺，以应时需”的内涵相合，可谓浑然天成，阿拉伯小数字“1896”标注建校年代，突出悠久办学历史，校标风格鲜明，主旨突出，内蕴饱满，具有极强审美魅力。

5、俱摘取正文，分条详考，据经传以驳乖违，参班、荀以究同异；凡文有差讹，注近附会，一一析而辨之；甄综探讨，实事求是。

6、’统曰：‘陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿。

7、甄综术艺”的意思是陶冶造就具有综合素质的科学技术人才。

8、子训既少君乡里弟子，微密谨慎，思证道奥，随时明匠，将足甄综众妙矣。

9、甄综术艺、以应时需”是清末巨儒、著名教育家孙诒让先生对学校办学方向、学生培养目标的殷切期望，是孙氏教育思想的菁华，充分体现了培养学生创新精神和各种技能的教育新理念，体现了与时俱进的时代精神，也完全符合当前强调素质教育和当前教育改革和方向。

10、跌宕湖山，甄综花叶。

11、’”清龚自珍《己亥六月重过扬州记》：“甄综人物，?辑文献，仍以自任，固未老也。

12、统曰：“陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿；论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。

13、抑予赋侧艳则老矣，甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。

14、甄综巳虚，妍华不发。

15、甄综术艺、以应时需”八字源自学校创办人孙诒让先生光绪丙申（1896年）三月为学计馆（瑞中前身）撰写的《瑞安新开学计馆叙》。