妃合：fēi hé　基本解释：●详细解释：1. 婚配。《后汉书·荀爽传》：“臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。” 汉 焦赣 《易林·大过之谦》：“瓜葩匏实，百女同室，苦醯不熟，未有妃合。”2. 配合。《左传·昭公九年》“火，水妃也” 晋 杜预 注：“妃，合也。五行各相妃合。”

1、《宋史?宦者列传?冯益》记载：“先是，伪柔福帝姬之来，自称为王贵妃季女，益自言尝在贵妃合，帝遣之验视，益为所诈，遂以真告。

2、而如是修证者，皆以实体明妃（女性行者则以实体勇父）之合修为最上，宗喀巴于其所著之《密宗道次第广论》中如是倡言；乃至主张出家喇嘛亦应以实体明妃合修为最上。

3、汉焦赣《易林?大过之谦》：“瓜葩匏实，百女同室，苦醯不熟，未有妃合。

4、忠亲王与贤妃合葬墓为土丘圆顶，青砖围裙。

5、当时益王墓是同两个王妃合葬的，两王妃的尸体已腐烂。

6、第二类是次妃墓，共4座，级别次于王妃合墓，墓园布局与王妃合墓相仿，但面积及建筑略小，石像生少2对。

7、在欢喜佛图象和明王妃合抱交媾之相，明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓“大乐”形式。

8、第一类是王妃合葬墓，即通常所说的王陵，共10座，级别最高，墓园面积从300多亩到数亩不等，布局一般为长方形，两道围墙，三券陵门（外围墙）、三开间中门（内围墙）、五开间享殿与高大的宝城（墓冢）处于同一轴线，以神道相通，神道两侧序列守陵狮、墓表和狻猊、獬豸、狴?、麒麟、武士控马、大象、秉笏文臣、男侍、女侍等石作仪仗，一般为11对，有些王陵在秉笏文臣后面还立有神道碑，有些在陵门内或外建有厢房。

9、京口地区，“一水横陈，凤鸣玄泰，神妃合唱，麟舞鸾迈”（《三洞珠囊》），引起古代失意之人的无限暇思，然而，梦幻消散，心头沉重的压力却一直不能减轻。

10、荀爽传》：“臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。

11、其中王、妃合墓11座，是国内保存完好的明代藩王墓群。

12、臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。

13、《后汉书?荀爽传》：“臣窃闻后宫采女五六千人，从官侍使复在其外……诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。

14、墓；明代武温王与张太妃合葬的壁画墓、汉砖保护区、唐天宝八年的兴国寺造像石刻、朱氏宗族图记碑柱等。

15、鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。

16、五行各相妃合。