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发见
发见：fājiàn 基本解释：●详细解释：亦作“发现”。1.显现；出现。《史记·天官书》：“日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。”宋苏轼《焦千之求惠山泉诗》：“遇隙则发见，臭味实一族。”明宋应星《天工开物·镜》：“唐开元宫中镜，尽以白银与铜等分铸成……朱砂斑点，乃金银精华发现。”《孽海花》第二四回：“听几句张夫人説来的病源，看一回雯青发现的气色，一切脉，就摇头説不好，这是伤寒重症。”《清史稿·食货志一》：“其生地并无可考而在中国地方发见之弃儿，同。”李劼人《死水微澜》第一部分二：“这一年，坟园里发见了奇事。”2.表现。宋欧阳修《＜苏氏文集＞序》：“虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能揜也。”宋俞文豹《吹剑四录》：“盖圣人一身，举措云为，无非性与天道之发见，何待於言。”金元好问《南冠录引》：“惟祖考……文章行业皆可称述。不幸而与皂隶之室混为一区，泯泯默默，无所发见，可不大哀耶。”明陶宗仪《辍耕录·写像诀》：“彼方叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之，默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底。”3.看到或找到以前不知道的事物或规律。瞿秋白《文艺杂著·涴漫的狱中日记》：“考古学家新近在东亚大陆上发见许多古代文件。”鲁迅《热风·随感录三十三》：“查出了前人未知的事物叫发见。”曹禺《北京人》第二幕：“可是多少年前他就发现了一个了解他的女人。”4.犹发觉。叶圣陶《义儿》：“对于他的劣迹，三叔发见得最少。”巴金《家》三一：“她忽然发见觉民的眼睛被泪水充满了。”5.犹发生。郭孝成《广东光复记》：“武昌起义，党人旦夕筹谋进战广州，为各省之后援。官场人人自危，而张鸣岐尚欲以含糊手段，为保全领土之计，识者早知其将有炸弹发现也。”6.犹发掘。何其芳《街》：“我要重新去发现他们的美德。”
1、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
2、一百装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
3、宣统二年（1910）清廷学部获悉敦煌石室文物流散消息后，电令甘肃藩司将剩余经卷运京保管、王道士又私藏若干。《西方赞》录载于晚近在敦煌石室发见的法照的《净土五会念佛诵经观行仪》(简称《广法事赞》)卷下写本中。
4、为了让康德能“说中国话”，作为主编和主译，李秋零可谓煞费苦心，每一个词句的翻译都被他细细斟酌，头上的缕缕白发见证了其中辛苦。
5、鲁迅《且介亭杂文二集?陀思妥夫斯基的事》：“百分之百的忍从，在未嫁就死了定婚的丈夫，坚苦的一直硬活到八十岁的所谓节妇身上，也许偶然可以发见罢，但在一般的人们，却没有。
6、‘殷勤理旧狂’，五字三层意：狂者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。
7、而“殷勤理旧狂”五个字有三层意思：“狂者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。
8、《大学问》：“天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体。
9、她不仅没有发觉国王和法国公使谈了很久的话，他特别慈祥地同某个女士交谈，某个皇储和某人做了什么，说了什么，海伦大受欢迎，博得某人的特别关顾，她甚至没有看见国王，只是在国王离开后舞会更加热闹，她才发见国王已经离开了。
10、茅盾《子夜》十九：“他又蓦地发见，不知道在什么时候连那没精打采的惨黄的太阳也躲过了。
11、八真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……克罗齐
12、朝鲜的贺正表，我记得也发见过一张。
13、天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体，而即所谓良知也。
14、以此发见自性及宇宙的意识，并使一切毫无干扰。
15、二百零随着中国反腐风暴的持续,发改委也接二连三曝光贪腐案,该系统司局级以上官员东窗事发见诸报端案件已有十多起。
16、然太极则有二气五行，纟因蕴交感其变不齐，故其发见于人物者，其气禀各异而有万之不同也。
17、他谦恭待人，有时正在沐浴，客人来访，他会慌忙握着湿漉漉的头发见客；有时正在吃饭，客人来访，他就急忙吐出正在咀嚼的食物，起身接待客人，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。
18、朱颜谢春辉，白发见生涯。
19、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……克罗齐
20、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
21、母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
22、就此我们对我们能发见的现象有了概念，譬如，胡塞尔的“现象学”和海德格尔的“现象学”还有他的“相对与绝对”。
24、上编为通论，包括原起、发见、类别、时代、铭文、花纹、铸法、价值、去锈、拓墨、仿照、辨伪、销毁、收藏、著录15章。
25、但常人之心，既有所昏蔽，则其本体虽亦时时发见，终是暂明暂灭，非其全体大
26、真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……克罗齐1内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。出自：清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。金缨1把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。贝多芬1真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……克罗齐1提高环境道德水平，建设文明小康城区。
27、我们把这三种书内所有三十六人的姓名，浑号逐一对照，使可发见种种的参差不同。
28、赵天佑涎皮赖脸道:“冷警官,别忘了给派出所的领导说说,给咱们颁发见义勇为奖状。
29、那阿发见此,拭泪低声劝道:“宗主不必如此,事以致此,还是考虑将来如何起事,谋成大业,方不辜负这二十八位弟兄的性命。
30、秋发见天光被珍抛弃，便叫天光搬进他家同住。
31、毛思诚撰蒋介石“年谱”初稿，1925年8月25日条下，有“发见港英谋覆政府，以梁鸿楷为总司令，魏邦平为省长之大阴谋”一语。
32、但是我发见那麻雀的羽毛特别的长，而且是蓬松戟张着的：像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。
33、自敦煌石室发现后传世，但多有散佚，其中大部分先后为伯希和、斯坦因所劫走。》登出内藤虎次郎《敦煌石室发见物》一文，被视为日本敦煌学第一篇历史性文献。
34、先帝宵衣久,忧勤为万方;捐躯酬赤子,披发见高皇;风雨迷神路,山河尽国殄;御袍留血诏,哀痛何能忘?
35、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
36、近年来工闺门旦的戏，越发见其功力。
37、鹗立朝端领?绅，飘萧鬓发见风神。
38、李大钊《“今”与“古”》：“关于人心的情感与念望常作出些新发见。
39、今日因须长，才发见下唇的须皆逆生，这或者是多遇逆境的征兆吧。
40、这真是你的大发见了：原来‘底下人’跟主人一样也有感情，有良心，”觉慧讥讽地说。
41、康有为《礼运注序》：“二千五百年，至予小子而鸿宝发见，辟新地以殖人民，揭明月以照修夜。在助马堡分守的长城段外侧、马头山的“马尾巴”处有道双边墙，传说是秦始皇修长城时试图把马头山圈在长城以内，因长城内草地不好，“马”不愿入边日修夜塌而未成功。
42、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
43、狂者，所谓“一肚皮不合时宜”，发见于外者也。
44、高声谈论抒发见解
45、《净土慈悲集》散佚已久，1925年在朝鲜的桐华寺发见其残本。
46、还记得少年的时候，立志要作一个轰轰烈烈的英雄，当时不知在那本书内发见了这句格言，于是拿起案头的笔，将它恭楷抄出，粘在书桌右方的墙上，并且在胸中下了十二分的决心，在中饭时候，一定要牺牲别样的菜不吃，而专咬菜根。
47、二装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
48、热凉气化炎黄诸子竟秀，融贯来往、徐察今古；理悟《内经》生克制化大道，潜心钻研、全神举荐；系念恫?禀赋天机之巧，顾合自然，发见“至简”；蒂精奥义盛衰求索不倦，惟恐误偏、志趣盎苒；宏微窍要取象比类成真，切实感验、铭刻裔传。
49、屠杀的事实不仅是在我住的城子里发见，我有时竟觉得是我自己的灵府里的一个惨象。
50、随着中国反腐风暴的持续,发改委也接二连三曝光贪腐案,该系统司局级以上官员东窗事发见诸报端案件已有十多起。
51、等到发见所遇非人，凶终隙末之余，中共跟着便强调「自力更生」。
52、自然本色的文章风格令人惊而且喜，因为人本来指望看见一个作家，所发见的却是一个人。朱光潜
54、出处：宋?胡宏《胡子知言?复义》：“天命之谓性，流行发见于日
55、朱颜谢春晖，白发见生涯。
56、读书是至乐的事，杜威说，读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤；法郎士也已说过，读书是“灵魂的壮游”。随时可发见名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。