族祖：zúzǔ　基本解释：●详细解释：即族祖父。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“凡宗亲世数，有从父，有从祖，有族祖。”参见“族祖父”。

1、三月者......族曾祖父母、族祖父母、族父母。

2、因此，远古的红族祖先记得很多这远古的（银河）星象。

3、镇海人方液仙，不愿继承方氏家族祖业，吃现成饭，而去搞化学工业，父亲反对，不给资金，母亲和舅舅给的钱全部赔光，都没有动摇他搞化学工业的决心，从而创办了中国化学工业社。

4、其家族祖先可以追溯到源氏的创始人源赖朝-镰仓幕府第一代将军时期。

5、万石之名与宋朝（九六零年至一二七九年）廖族祖先廖刚父子五人有关。

6、其族祖计东曾有诗文全集，清初时刻印行世，但道光年间已散佚失传，计光?遍访旧家，搜罗断简残编，积数十年得诗文杂著十余卷，重编付梓，一时为人称道。

7、伊势神宫供奉着天皇家族祖先的神灵，即传说中日本的开国之神天照大神。

8、精通花艺，所以擅长和花有关的术（供花送、百花缭乱、华怜四季彩），也擅长幻术（蝶针火）和家族祖传控制别人内心的秘术（心转心之术、心乱心之术）。

9、水泡大小与葡萄相仿，浑圆如珠，晶莹剔透，一粒一粒，粒粒可数，宛若一串又一串珠圆玉润的浮漾的项链……这里是彝族祖先的灵魂回归地，彝族各支系指路经上都将亡灵指向昭通，据说昭阳区葡萄井马樱花下边，出来一股甜水，口渴要喝三口水，不渴也要喝三口水，到了阴间后水价贵，难喝上水。

10、唐朝年间，万安州新村港（今陵水县新村港）边住着一村俚人（黎族祖先），靠打鱼为生。

11、今年秋，谂诸处州守伊君汤安，将于郡城之圭山莲城书院设先生位以存祠祀，会族祖云锦来杭州，视瀛所藏先生小像，及元?三年除太学博士校正秘书省书籍?一通，瀛敬谨重摹勒石，为伊君嵌置莲城书院之壁。

12、翰族祖，与龚贤为诗画友。

13、清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。

14、但是更糟的是诅咒切断了所有他们与部族祖先灵魂的联系。

15、学者采集到的有影响的神话作品有彝族的创世长诗《阿细的先基》、《查姆》、《勒俄特依》，纳西族的《创世纪》，白族的《创世纪》，瑶族的《密洛陀》，侗族的《侗族祖先哪里来》，苗族的《苗族史诗》、《苗族古歌》，哈尼族的《奥色蜜色》，佤族的《西冈里》等。

16、他自幼聪慧，受本族祖父厚爱，亲传医术秘籍，加之勤奋攻读历代医书，得渐入佳境，犹在男女不育不孕及中医妇科方面造诣深厚，其治愈的患者众多，各大媒体时有报道。

17、他为了完成其族祖未竟之志,编著了《华英对照列国图》四十幅，《中国分省图说》二卷,还著有《春秋战国图说》四卷,《中国历代疆域战争合图》四卷等。

18、清归庄《祭少司寇舂阳族祖暨三淑人文》：“吴无他归，同宗别族，昆嘉之族，实推近属。

19、像你庆宗族祖父那样勤学，不仅北京大学毕业，还在外国学成，获得博士学位，回国当大官。

20、从喻于司命之神，再喻于君，都与楚国的神话传说和神巫合一的文化背景密切相关，残留着楚人对远古氏族祖先昌仆氏的原始记忆，表现了诗人与君同祖的血缘宗亲情感。

21、涉园不仅是海盐，而且是江南的名园，四方名士来园借书、校勘、游园，往返唱和，张氏后人张鹤?（云汀）先生辑四方名士唱和为《涉园题咏》，录有桐城张英、长洲韩?、华亭王鸿结、济南王士祯、德清徐倬，及同县彭孙?、彭孙贻、朱炎等人的诗作，这朱炎就是朱希祖的族祖，号笠亭先生，有《陶说》、《明人诗抄正、续集》、《笠亭诗集》、《诗学逮津》、《金粟逸人逸事》等书行世。

22、沅江流域古代称为五溪，史称居住在这里的包括苗族祖先在内的少数民族为“五溪蛮”或“武陵蛮”。

23、邛之卤，彝族祖居地，今巧家堂狼山区域巧家县政府所在地白鹤滩镇一带，彝族始希慕遮从“牦牛徼外”带领部族跋山涉水入住的地方。

24、他作文效法族祖欧阳修，以廉静深醇、舒徐和易为法。

25、在拯救逃往荒漠的伙伴零蛋的生死考验中，史丹利与之结下坚固不催的情谊，并最终揭露了绿湖营“挖洞”的大骗局，挖出了家族祖先的宝藏。

26、涂山，名文，方苞的同族祖父。

27、张墨溪17岁拜同族祖父为师，专攻医事。

28、极顶峰在王屋山主峰天坛山峰顶，海拔1715米，相传是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，据说为轩辕黄帝祭天之所，“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也”。

29、一年多以后，他向伯父要了50个小银元，乘船到南京去找族祖父祝青川。

30、有人进一步认为，把龙雕刻成狗的姿态不仅体现了满族祖先的特殊信仰，它的另一个重要含义是，清朝初年的统治者希望龙能像忠实的猎犬一样保佑‘大清王朝稳坐江山。