修短随化：xiū duǎn suí huà基本解释：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。●详细解释：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽？

2、而这种仰观俯察，游目骋怀，就引发了一种人生感，所以王羲之接下去又说：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。

3、世人看中的多是王羲之!兰亭集序》的书法艺术，而那篇诗序中所流露的人生万殊，修短随化的思想亦是真正的精华所在，序云："夫人之相与，俯仰一世。

4、虽然在一些朋友偶以我颈间之物玩笑时，我都会笑答：“修短随化，何所惧也？

5、《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修?事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。

6、而且他也很会写文章，不仅《兰亭序》的“修短随化，终期于尽”的语句很合乎“禅师”口吻，就其时代来说也正相适应。

7、文人墨客雅集兰亭、修?事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。

8、什么感慨?有两个：一个是“向之所欣，俯仰之间，已为陈述”；另一个是“修短随化，终期于尽”。

9、向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化、终期于尽！

10、虽然在一些朋友偶以我颈间之物玩笑时，我都会笑答：!修短随化，何所惧也？

11、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！

12、修短随化,长不过百年,短不过廿六,全盛之前已看到死寂的阴影,未及喷发已触到熔岩的冷灰。

13、况修短随化，终期于尽。