独觉

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独觉:dújué 基本解释:●详细解释:1.独自睡醒。唐卢仝《冬行》诗之三:“上不事天子,下不识侯王;夜半睡独觉,爽气盈心堂。”宋苏轼《独觉》诗:“翛然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。”2.佛教语。又称缘觉。谓无佛之世,修行功成,自己觉悟缘起之理者。《俱舍论·分别世品》:“言独觉者,谓现身中离禀至教,唯自悟道,以能自调,不调他故。”赵朴初《僧伽和佛的弟子》:“在没有佛法时代,有人独自悟到缘起之理而得到解脱,但他不能把自己悟到的真理说出来,这种人叫做独觉。”3.指道教所称自悟玄理。唐符载《庐山故女道士梁洞微石碣铭》:“仙师独觉,闭跡山水。”★一种佛教修行者所证得的果位参见辟支佛」条。《瑜伽论记.卷八上》:「如上说独觉者,是今世成道,自觉不从他闻,是名独觉辟支迦佛。」

1、如是心法生世出世善恶五趣,有学无学独觉菩萨及于如来。数取趣,意为数度往返五趣轮回者,乃外道十六辞呈见之一。

2、焰慧地?谓诸菩萨住此地中,先善修治第三地故,超过一切声闻独觉地,证得极净缘诸觉分能取法境微妙慧蕴,能现前烧一切烦恼。

3、成就识阴寂湛明彻之果,亦即独觉或缘觉果,而以此为究竟涅盘,得小为足。

4、或在山间林下,见飞花落叶外景,以一念相应慧,豁破无明者,皆名独觉。

5、阿难!一切声闻、独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。

6、此十善道亦复如是:一切人、天依之而立,一切声闻、独觉菩提,诸菩萨行,一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。

7、是生活的模仿,离形去智,仅凭观察去模山范水,也没有单纯地扃门谢客,燕坐静室,独契独觉,闭迹山水。

8、日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。

9、相传有一虎中药箭至岭上独觉庵前,若有所诉。

10、瑜伽论第四十一曰:‘如菩萨见劫盗贼为贪财故,或复欲害大德声闻独觉菩萨,或复欲造多无间业,我宁杀彼堕那落迦,终不令其受无间苦,如是思维,以怜愍心而断彼命,由是因缘,于菩萨戒,无所违犯,生多功德’云。

11、譬如万物皆从地生,如是心法生世出世善恶五趣、有学无学、独觉、菩萨及于如来,以是因缘三界唯心。

12、贸然以六句成诗,较之绝句多了两句,较之律诗则少了一联,这样的非绝非律类诗,在柳宗元诗集中共有4篇,即《独觉》、《雨后晓行独至愚溪北池》、《渔翁》、《法华寺西亭夜饮》(《杨白花》虽然只有5句,但它已表现出了词曲的风味)。

13、十地(法云地)菩萨往生为摩醯首罗天王,于法自在,能授众生、声闻、独觉、一切菩萨波罗蜜行,于法界中所有问难无能屈者。

14、又作独觉、缘一觉、因缘觉。

15、辟支,旧译为缘觉,新译为独觉。

16、故《地论》云:「得大法身具足自在,名法云地,以加行智断於诸法中不得自在无明尽,证业因在依心功德智波罗蜜上,此之一切地,修首楞伽三摩提(断独觉自爱习气障无有生死报,云得大常果)。

17、故能默耀韬光,虚心玄鉴,闭智塞聪,而独觉冥冥者矣。

18、所谓声闻乘独觉乘及以佛乘。

19、法云地?谓诸菩萨住此地中,先善修治第九地故,超过一切声闻独觉地,证得极净微妙解脱解智见蕴,解脱发起大神通智障,如云法身,圆满所依。

20、不假师教成证独觉。

21、辟支迦佛陀之意译,亦作“独觉”或辟支佛。

22、次通一切异生、声闻、独觉相续,一切菩萨法空智果不现前位,彼缘异熟识起法我见。

23、辟支佛:意译作缘觉、独觉。

24、诗题《独觉》,暗含着“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”之深意。

25、顺着葱郁的草木一路走过去,独觉那一所最是古意盎然。

26、摩诃萨众、独觉、声闻并余能赞佛、法、僧者,常得亲近恭敬供养。

27、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提。

28、离垢地?谓诸菩萨住此地中,先善修治初地行故,超过一切声闻独觉地,证得极净妙尸罗蕴,对治一切微犯戒垢。

29、此十善道,亦复如是,一切人天,依之而立;一切声闻、独觉菩提,诸菩萨行,一切佛法,咸共依此十善大地,而得成就。

30、‘如菩萨见劫盗贼为贪财故,欲杀多生,或复欲害大德声闻独觉菩萨,或复欲造多无间业,见是事已,发心思惟,(中略)我宁杀彼堕那落迦,终不令其受无间苦,如是菩萨意乐思惟,于彼众生或以善心,或无记心,知此事已为当来,故深生惭愧,以怜悯心而断彼命,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德。

31、其余声者,犹之魂魄,知夫倏往倏来,则五行之气,我何有焉。日午独觉无余声,山音隔竹敲茶臼”等诗,描写了临窗纳凉情景

32、很早以前,一群猎人在森林里享用饮食,这时有一位独觉前来化缘,其中一位猎人见到独觉很欢喜,立即上前供养许多食品。

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33、指声闻乘、独觉乘、无上乘(an-uttra-ya^na)、种种乘(na^na^-ya^na)、人天乘(deva-manus!ya-ya^na)?《称赞大乘功德经》云(大正17?911b)?‘诸佛世尊无别作意,为有情类说五乘法,由本愿力依法界身,于一切时,从诸毛孔任运流出无量法光,以一妙音等澍法雨于一众会无量有情,昔来信乐声闻乘者,闻佛为说声闻乘法。

34、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。

35、独觉,又称缘觉、辟支佛,乃观飞花落叶,达十二因缘之理,无师独悟者。

36、即声闻乘性决定者、独觉乘性决定者、无上乘性决定者和三乘性不定者。

37、成玄英疏:“唯有体道圣人,朗然独觉。

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