安土重迁：āntǔzhòngqiān基本解释：[beattachedtoone\'snativelandandunwillingtoleaveit;hatetoleaveone’snativeland]在家乡住惯了,很不愿意搬迁●详细解释：留恋故乡，不愿轻易迁居异地。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”唐玄奘《大唐西域记·序论》：“人主之地，风俗机慧，仁义昭明，冠带右袵，车服有序，安土重迁，务资有类。”清俞樾《群经平议·论语一》“君子怀德，小人怀土”：“夫安土重迁，人之常情，小民於其乡土，岂无桑梓之念。”李劼人《天魔舞》第十二章：“唐淑贞毕竟算是跑过滩的，见识比她安土重迁的母亲强多了。”★◎安土重迁āntǔ-zhòngqiān[beattachedtoone'snativelandandunwillingtoleaveit;hatetoleaveone’snativeland]在家乡住惯了,很不愿意搬迁★55.造句1.出处《汉书·元帝纪》：「安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。」2.语译土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。3.故事内容4.近义、反义词近义词安土重居、恋土难移、故土难离反义词离乡背井、四海为家、离家轻家、远走他乡5.造句自古道：「安土重迁」。说到离乡背井，那一个不怕的？★久居故土，滋生情感不肯轻易迁徙。【造句】自古道：「安土重迁」。说到离乡背井，那一个不怕的？目录★久居故土，滋生情感不肯轻易迁徙。《汉书．卷九．元帝纪》：「安土重迁，黎民之性。」《东周列国志．第七八回》：「自古道：『安土重迁。』说了离乡背井，那一个不怕的？」★修订本参考资料：久居故土，滋生情感不肯轻易迁徙。汉书˙卷九˙元帝纪：安土重迁，黎民之性。东周列国志˙第七十八回：自古道：安土重迁。说了离乡背井，那一个不怕的？

1、一百零研究中国传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应，将农民牢固的固化在土地上，并通过文化观念的内化塑造中国农民安土重迁的文化心理，从而进一步固化中国社会结构。

2、土地分配不足，安土重迁观念的影响，掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等，使移民返迁比率较高。

3、研究中国传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应，将农民牢固的固化在土地上，并通过文化观念的内化塑造中国农民安土重迁的文化心理，从而进一步固化中国社会结构。

4、在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。

5、安土重迁是大部分中国人的特点。

6、在此基础上形成安土重迁的价值观念,以安居乐业,“士者恒士，农者恒农”为其理想目标，对社会流动采取排斥态度。

7、中国农民安土重迁，但有生路，谁愿背井离乡。

8、古者乡田同井，人皆安土重迁。

9、他们本想执着地眷恋一个爱人、一位友人、某些信念；遗忘从冥冥之中慢慢升起，淹没他们最美丽、最宝贵的记忆。普鲁斯特1“以宁，”他对她说：“我带你回家。”，听到他的低声请求，床上的女孩子睫毛轻颤，终于从梦魇中缓缓转醒。轻抬眼帘，就在这一个晨光明媚的清晨时分，对上了唐易温柔眷恋的眼睛。朝小诚1如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心得爱意还有对上苍得感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。毛姆1关于人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋而安土重迁，史密斯博士说喜马拉雅山脉可以作为一个参考。

10、安土重迁，动员黎庶何辛!擎天架海，三载宵衣肝食；移山填壑，十年戴月披星。

11、而安土重迁的农业生产方式导致农业社会的自然经济结构。

12、关于人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋而安土重迁，史密斯博士说喜马拉雅山脉可以作为一个参考。

13、酷残酷的酷，酷新人都像一见如故，哭哭什么哭，知情识趣就别真情流露，酷装酷的酷，装装到自己都搞糊涂，不领什么悟，最高的本领就是没感悟。李宇春1其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外，还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。