珥笔：ěrbǐ　基本解释：●详细解释：1.古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。《文选·曹植＜求通亲亲表＞》：“安宅京室，执鞭珥笔。出从华盖，入侍輦轂。”李善注：“珥笔，戴笔也。”元耶律楚材《爱子金柱索诗》：“他时辅翊英雄主，珥笔承明策万言。”严复《救亡决论》：“出宰百里，入主曹司，珥笔登朝，公卿跬步。”2.指诉讼。宋黄庭坚《江西道院赋》：“江西之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是玉石俱焚，名曰珥笔之民。”金元好问《高平道中望陵川》诗之一：“来时珥笔夸健讼，去日攀车餘泪痕。”★插笔于冠侧，以备记事。《文选．曹植．求通亲亲表》：「安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂。」

1、此非徒为炳炳朗朗故意侈谈者抑史臣珥笔而书班班可考也於戏继往者已远，开来者未兴。

2、五代马缟《中华古今注?簪白笔》：“簪白笔，古珥笔之遗象也。

3、珥笔金华殿，三朝玉玺书。

4、南朝梁沉约《到著作省谢表》：“珥笔史观，记言文府。

5、唐岑文本《奉和正日临朝》：“方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。

6、北列银屏之峻，南排珥笔之奇；堂开旷大，水出之玄。

7、珥笔宪台，握兰文陛。

8、一霎时，余又欣然，睹今日校舍之宏，人才之盛，跄跄济济，肃肃雍雍，珥笔者纪盛事，观光者相劳慰，已足称一时之嘉会也。

9、金元好问《故河南路课税所长官杨公神道之碑》：“儿辈当孝弟力田，以廉慎自保，毋习珥笔之陋，以玷伤风化。

10、宪台牌楼、三官亭及一些配套设施。珥笔宪台，握兰文陛。

11、舆图沿革感沧桑，人物风流列缥湘⑤；他日华轩需珥笔⑥，应夸燕许⑦大文章。

12、在《晋书?杜预传》中也记载：“若珥笔丹墀，端方极言，必有谔谔匪躬之节。

13、云：「珥笔每同花下散，玉珂时听月中还。

14、又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。金元好问《故河南路课税所长官杨公神道之碑》：“儿辈当孝弟力田，以廉慎自保，毋习珥笔之陋，以玷伤风化。

15、【出处】1.南朝?梁沉约《到著作省谢表》：“珥笔史观，记言文府。