学问思辨：xuéwènsībiàn基本解释：●详细解释：古代儒家的修养方法。《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之”宋朱熹集注：“此诚之之目也。学、问、思、辨，所以择善而为知，学而知也。篤行，所以固执而为仁，利而行也。”

1、王守仁并不满意陆九渊的解释，他说：陆象山之学，“其学问思辨，致知格物之语，虽亦未免沿袭之累”。

2、程朱伦理思想以客观唯心主义为哲学基础，把“仁”、“义”、“礼”、“智”抽象为宇宙的“客观”本体，即“天理”，反过来又把“天理”作为封建道德的本源；用所谓“天命之性”和“气质之性”论证人之所以有善、恶的根源；主张通过“居敬穷理”、“学问思辨”的修养工夫，达到“复尽天理，革尽人欲”的理想境界。

3、不学问思辨，而徒为笃行，夜行无烛，瞎马临池，宜其丛脞也。

4、理学伦理思想以“存理去欲”为根本原则和目的，主张通过“居敬穷理”、“学问思辨”或“省察克治”、“知行合一”的内心修养工夫，以达到“只是其心纯乎天理，而无人欲之杂”的“圣人”境界。

5、故舍学问思辨行，而另求一段静存动察工夫，以养中和者，未有不流于禅学者。

6、近几年来，在教育科研和现代教育技术两个方面已探索出独到、先进、示范性的新思路，具有鲜明的办学特色，形成了“问学、睿思、务实”的校风和“学问思辨行”的学风。

7、前四句“学问思辨”，乃是致知的渐进升华过程；后一句“笃学之”，则指踏实的实践功夫。

8、刘宗周“早年不喜象山、阳明之学”，认为陆、王心学“皆直信本心以证圣，不喜言克己功夫，则更不用学问思辨之事矣”，容易导致禅学化。

9、认明宗旨，学问思辨大有事在。

10、【示例】清?王夫之《读四书大全说》卷七：“横渠学问思辨之功，古今无两，其言物理也，曰：“想孔子也大段辛苦来。

11、君子终日学问思辨行，便是终日戒惧慎独，而更无虚间以求一漠然无心光景。

12、理学伦理思想以“存理去欲”为根本原则和目的，主张通过“居敬穷理”、“学问思辨”或“省察克治”、“知行合一”的内心修养工夫，以达到“只是其心纯乎天理，而无人欲之杂”的“圣人”境界。将教育事业真正办成崇高的公益事业，秉承“尊己尊人，学问思辨”的校训，形成一系列独特的课程构想、管理模式、文化品位，培养的学生有教养、有现代意识、心灵美好、人格高尚，他们能从容应对高一级学校对他们严格挑选。

13、学校在总结前人办学经验的基础上，结合当前教育形势的发展与要求，提出了学问思辨行的校训。

14、书院之名始于2003年9月，“博”和“之”分别源于两位老师的姓名，并源引于《中庸》“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”，学问思辨行，此乃书院为人之道，亦书院之训。

15、不学问思辨，而徒为笃行，夜行无烛，瞎马临池，宜其丛脞也。”清平步青《霞外?屑??书?丛书》：“丛书者，丛脞之书也。

16、学问思辨行一气呵成,张弛有度,动静相宜。