以辞害意：yǐ cí hài yì　基本解释：●详细解释：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本《孟子·万章上》：“説《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“ 孟軻 所云‘説《诗》者不以文害辞，不以辞害意’也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“大抵古今兴比所在，适有感发者，不必尽相迴避，要各有所主耳。此亦‘説《诗》者不以辞害意’之义也。”亦作“ 以词害意 ”。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 太白 ‘斗酒诗百篇’， 东坡 ‘嬉笑怒駡皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。”★因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本《孟子．万章上》说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。

1、而拘名著相，以文害辞，以辞害意，与夫参死句之辈，何足以知之？

2、虽个别地方有以辞害意之嫌，如“青睐”一词似有不当，但一个中学生对传统文化有如此之热爱和积累，绝对不可小觑。

3、但是歌体文字比较简奥，不能全面地反映出中药知识，由于该书年代久远，古今词义已有变化；又因四言韵文所限，难免有以辞害意之嫌。

4、如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意>是对。

5、那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。

6、他虽然是年轻同志，参加工作的时间不长，我们也不能以辞害意。只要他说的话有道理，我们就应该听。

7、李商隐的诗素以“隐晦”见称，令人难入其境，与林黛玉推崇的“不以辞害意”相左。

8、对此，乐队自有自己的见解：做音乐最主要的是表达自己的音乐想法，并让听众接受和喜爱，不能拘泥于某一种音乐风格而以辞害意，妨碍自己的音乐表达。

9、以辞害意一至于此，贻祸非小。

10、学术文章虽可雕琢,但所求者乃晓畅典雅,而非以辞害意,障人耳目。

11、学者不可以辞害意也。

12、如果辞藻韵律和意趣意境发生矛盾，要做到宁可“不以辞害意”，也不能削足适履。

13、他昨天感冒了，今天却在饮酒，他说这是以辞害意，说不定感冒还好得快点，我可不赞同这种说法。

14、愚谓《楚词》“落英”与“坠落”对言，屈子似非指“落”为“始”者，读者不以辞害意可也。

15、（陈子展《诗经直解》引）就艺术上说确乎如此；但刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴?生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞?，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。

16、如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。

17、别说民间百姓，就是学界名家撰联，“若果有了奇句，平仄虚实不对都使得”，“不以辞害意”（《红楼梦》里林黛玉对香菱谈诗时讲的话）。

18、如果形式和内容发生矛盾，宁可“不以辞害意”；第三，立意也有高下雅俗之分，所以功夫要从“高雅”、“乎上”做起；第四，对于初学者来说，功夫从“高雅”、“乎上”做起的关键就是选择合适的师法对象，并按照一定的顺序渐次进步。”（陈子展《诗经直解》引）就艺术上说确乎如此；但刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴?生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞?，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。

19、受到新派史学代表梁启超先生“笔锋常带情感”的熏陶,所以他写《中国史纲》字斟句酌,力求给人以艺术的享受,但同时又不让情感超越理智,不以辞害意。

20、虽然这的确有点以辞害意,或者说是牵强附会,但是最起码比一窝蜂地比看谁家搭配的东西更昂贵的好。

21、吕东莱又曲为之解，皆以辞害意矣。

22、修真景象，自然而然，妙本天成，非笔墨所能尽述，亦非诗文可作雕饰，是故信言未必美言，词句朴陋之处在所难免，读者切莫以辞害意焉，须知意在言外，得意可以忘言也。