流宕：liúdàng　基本解释：●详细解释：1.谓远游。《文选·张协＜七命＞》：“羈旅怀土之徒，流宕百罹之畴。”吕向注：“流宕，谓远游。”南朝梁丘迟《永嘉郡教》：“遨游鄽里，酣酺卒岁，越伍乖隣，流宕忘返。”2.漂泊，流浪。《三国志·蜀志·许靖传》：“﹝许靖﹞自流宕已来，与羣士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其飢寒。”鲁迅《两地书·致许广平一三二》：“我流宕三年了，并没有饿死。”参见“流荡”。3.放荡，不受约束。《后汉书·方术传序》：“意者多迷其统，取遣颇偏，甚有虽流宕过诞亦失也。”晋陶潜《闲情赋》序：“将以抑流宕之邪心，谅有助於讽諫。”《北史·儒林传·何妥》：“其有声曲流宕，不可以陈於殿庭者，亦悉附之於后。”清张之洞《哀六朝》诗：“笛声流宕伶叹乐，眉髻愁惨民兴謡。”4.谓诗文流畅恣肆。明李日华《六硕斋笔记》卷一：“诗既流宕可喜，书法亦爽爽雄快。”★流荡闲游。《文选．张协．七命》：「羁旅怀土之徒，流宕百罹之畴。」放荡不知节制。《后汉书．卷八二．方术传上．序》：「意者多迷其统，取遣颇偏，甚有虽流宕过诞亦失也。」文章流利纵肆。《文选．皇甫谧．三都赋序》：「托有于无祖构之士，雷同影附，流宕忘反，非一时也。」

1、雷同影附,流宕忘反,非一时也。

2、以魏碑而言，风格各异，张猛龙碑，结构紧炼，用笔方折，流宕奇特，奇正相生。

3、其有耕灌不修，桑榆靡树，遨游廛里，酣?卒岁，越伍乖邻，流宕忘返。

4、论辨理绎，能在释结，失在流宕。

5、清王夫之《姜斋诗话》附录：“万历之季，李愚公始以坚苍驱软媚，方孟旋始以流宕散俗冗，稍复雅正之音，於先正冲穆之度未遑领取。

6、唐黄滔《旅怀》诗：“雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。《文选?张协＜七命＞》：“羁旅怀土之徒，流宕百罹之畴。

7、【出处】：唐刘知几《史通?叙事》：“逮晋已降，流宕愈远；寻其冗句，摘其烦词。

8、然而，当笔者漫步禅林，透越银山铁壁般的公案，欣赏新奇瑰美的意象，涵咏睿智灵动的禅诗，却惊奇地发现，禅宗哲学的公案、颂古、禅语，在电光石火中闪烁着理性深沉，在睿智陡峭中流宕着通脱圆润，体现了哲思与诗情水乳交融的审美最高境界。

9、九月丙辰，以贵族豪门崇习奢侈，诏尚书严立限级，节其流宕。

10、结构圆美流宕，浑化无迹。

11、《文选?张协＜七命＞》：“羁旅怀土之徒，流宕百罹之畴。

12、清王夫之《夕堂永日绪论外编》：“万历之季，李愚公始以坚苍驱软媚，方孟旋始以流宕散俗冗，稍复雅正之音，於先正冲穆之度未遑领取。

13、会九年，伪齐阜昌二年）置栖霞县，因“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道”而得名。

14、因“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道”而得名。

15、自顷家竞新哇,人尚谣俗,务在噍杀,不顾音纪,流宕无崖,未知所极,排斥正曲,崇长烦淫。

16、后生流宕，言违名检，考之以实，岂胜满武秋邪？

17、墨色带燥方润，疾中有涩，流宕飘逸，耐人咀嚼处甚多。

18、乐府诗有拟南朝乐府，自制新题及汉魏旧曲；徒诗则为如《拟古》诗，咏美人诗及咏歌舞之诗，现均存于徐陵奉旨编成的《玉台新咏》一书，全书共10卷，选录从汉至南梁时的诗歌660余首，多为言情之作，其中第3、4、5、6卷为宫体诗日渐成熟的作品，大都体裁相近，吟咏妇女闺情，风格相似，以婉转绮靡为主，形式上追求声律，对偶，多雕琢精巧，所谓“清辞巧制，止乎衽席之间，雕琢蔓藻，思极闺闱之内，后生好事，递相纵习，朝野纷纷，号为宫体，流宕不已，迄于长亡。

19、因“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道”而得名。

20、因“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道”的诗句而得名。

21、书法清劲流宕，神采奕奕。性酷好书，字体清劲遒丽。

22、兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。

23、民间好歌舞，郑卫之音，复行于时，“朝廷礼乐多违正典，民间竟造新声杂曲”，自顷家竞新哇，人尚谣俗，务在谯杀，不顾音纪，流宕无崖，未知所极，排斥正曲，崇长烦淫……故喧丑之制，日盛于廛里；风味之响，独尽于衣冠。