毛诗：máo shī　基本解释：●详细解释：即今本《诗经》。相传为 汉 初学者 毛亨 和 毛萇 所传。据称其学出于 孔子 弟子 子夏 。《汉书·艺文志》著录有《毛诗》二十九卷、《毛诗故训传》三十卷，故称。《毛诗》在 西汉 未立学官，属经古文学派。 东汉 时著名学者 郑众 、 贾逵 、 马融 、 郑玄 等皆治《毛诗》。 郑玄 作《毛诗传笺》。 魏 晋 以后，今文 齐 、 鲁 、 韩 三家《诗》渐散亡或无传者，唯《毛诗》独盛。至 唐 孔颖达 定《五经正义》，于《诗》取 毛 传与 郑 笺，乃更为后世所宗尚。至 宋 ，始有人怀疑出于 子夏 说为伪托。 清 儒治《毛诗》者颇多，以 陈奂 《诗毛氏传疏》为精确详备。

1、毛诗序曰：吟咏情性，以讽其上。

2、汉廷觉得这个本子很好，很重要，便因此授予小毛公以博士职位，专门负责《毛诗》的研究和传授工作。据说毛亨诗学承荀子，于汉初开门授徒，作《诗训故传》，简称《毛传》，传于赵人毛苌，世称“小毛公”。

3、立为官学；毛诗晚出，属古文经学。

4、下联典指唐代国子毛诗博士雍陶，官简州刺史，有德政。

5、赋《车邻》”（丰坊《诗传》）；或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之”（吴懋清《毛诗复古录》）。

6、然此书一出，《毛诗》日盛，三家诗遂废。

7、公元852年（大中六年），授国子毛诗博士。

8、《毛诗后笺》云：“《集传》公卿之说，不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有；即如?牛?牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭，皆非公卿所宜有也。

9、毛诗序曰：仁如驺虞，则王道成矣。

10、毛诗曰：蟋蟀在堂，岁聿云暮。

11、毛诗曰：王在灵沼。

12、《凡例》说“李、杜、韩诗世多全集”，所以不收李、杜、韩三家诗。书成之后，影响颇大，《毛诗》地位日益稳固，三家诗逐渐走向衰微。

13、著作主要有：《诗疑义释》、《屈骚指掌》、《吴下方言考》、《庄子独见》、《诗疏补遗》、《毛诗通议》等。《毛诗郑笺平议》、《诗疏平议》、《经典释文汇校》三书为作者平生精力所注，

14、《太平御览》卷九百四十九引陆玑《毛诗疏义》谓蟋蟀：“幽州人谓之促织，督促之言也。

15、金郭邦彦“读《毛诗》”诗：“至今三百篇，殷殷金石声。

16、有《毛诗解》、《隐秀轩集》、《名媛诗归》诸作。

17、参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》。

18、《〈毛诗序〉作者问题辨说》，《沈阳师范学院学报》1984年第1期。

19、《毛诗序》：《硕人》，闵庄姜也。

20、《毛诗郑笺平议》《诗疏平议》《经典释文汇校》3书为作者生平精力所注，用力颇多，其中多有新见和发现。

21、工书，刘禹锡国学新修五经壁记曰：“今石刻末云：乾符二年（八七五）毛诗博士孙自牧以家本重校勘定，七月十八日书。

22、又《毛诗传》中引有仲梁子语，而《毛诗》源自子夏，所以这一派可能兼有曾参、子夏二家之学。

23、《毛诗大序》的主要内容则是宣扬封建教化的观点。

24、清马瑞辰《毛诗传笺通释》“寤寐求之”：“又按《小弁》诗‘假寐永叹’，而后汉和帝（按，当作质帝）诏曰：‘寤寐永叹。

25、现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗” 。

26、陈傅良著作有《周礼说》十三卷、《春秋后传》十二卷、《左氏章指》三十卷、《读书谱》二卷、《建院篇》一卷、《历代兵制》八卷、《止斋文集》五十二卷、《毛诗解诂》以及《论祖》四卷、《奥论》六卷、《永嘉先生八面锋》十三卷。

27、枸杞(《本经》)，又名:杞(《诗经》)，枸?(《毛诗传》)，枸忌(《本经》)，羊乳(《吴普本草》)，苦杞、地筋(《广雅》)，象柴、纯卢、仙人杖、却老、天精(《抱朴子》)，却暑(《别录》)，地仙(《日华子本草》)，枸棘(《本草衍义》)，狗地芽(《草木便方》)，红榴榴科，石寿树。

28、内容特色、体裁、和表现手法等问题，称为《诗大序》。……相反，《毛诗大序》认为“下以风刺上”是有条件的。

29、《毛诗补传》虽为早年未定稿，但却是最完整的一部治《诗》的著述。

30、书出后，《毛诗》日盛，三家诗渐废。

31、《（毛诗）后笺》云：‘郑谓武王所制者，武王之作象舞，其时似但有舞耳。把听觉形象音乐化，把视觉形象舞蹈化，使歌舞结合,唱白和谐,视听同感。

32、第三，首次把《毛诗》归于古文经典。

33、毛诗序：《桃夭》，后宫所致也。

34、所成者毛诗疏说，阐明李光地之说为多。

35、曾在上党师事屯留王聪，受《毛诗》、《尚书》、《礼记》，又曾师从燕赵张吾贵、范阳孙买德、平原唐迁等学经。

36、大中六年（852），授国子毛诗博士。

37、《毛诗序》说：“《清庙》，祀文王也。

38、今幸逢?罗放佚之时，其祖文所著《瓮牖闲评》，其父燮所著《家塾书钞》、《毛诗讲义》及《?斋集》，并於《永乐大典》中裒辑刊布。

39、今流俗毛诗?故训传为诂字，失其?耳。

40、《毛诗》疏，末附四家诗源流。

41、《毛诗序》云：“《将仲子》，刺庄公也。

42、汉扬雄《法言?五百》：“故?世如夷俟倨肆，羁角之，哺果而?之，奚其?？”公子窥其色不愠，中心少安，乃笑曰：“是语奚其至哉，予焉足以讲《毛诗》！

43、虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。

44、三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏?宛彼鸣鸠》：“斑鸠，项有绣文斑然。

45、《汉书?艺文志》：“《毛诗故训传》三十卷。

46、注：“《毛诗》曰：‘寺人巷伯，作为此诗。

47、参见“毛诗”、“三家诗”。

48、834年（大和八年）中进士，852年（大中六年），授国子毛诗博士。

49、周式潜心研究儒学经典精髓，据记载，周式著有《毛诗笺传辨误》八卷，《论语诸集解辨感》十卷和《拾遗》一卷。

50、原书久佚，亦不见诸家著录。《毛诗》一种久佚，余四种俱存。

51、以晋明帝卫协画《毛诗图》，草木鸟兽贤士忠臣之象，不得其真。

52、’于是折节发愤，取毛诗、三礼、史汉、晋宋间文，杜韩五言诗及中晚唐诗，熟读精思膏以继晷，而又于昆虫草木四时推谢荣枯，历代制度衣冠礼器，细而致于夔蛇凤，调调刁刁，罔不穷厥形状，按其性情，豁然有得于心，应之于手，而后乃今始可心言画矣。

53、又为《毛诗义》，经籍疑滞，多所论释。

54、女已就殓，周遂木坐如呆，不言不笑，惟诵毛诗“谓予不信”二语。

55、高宗、孝宗(1127-1189)两朝，深重其画，高宗尝书《毛诗》三百篇命和之每篇画一图，汇成巨帙，惜仅成50余幅即去世，明时杭人有存其散佚者。

56、现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

57、恽珠也曾自叙：“余年在龆龀，先大人以为当读书明理，遂命与二兄同学家塾，受四子、孝经、毛诗、尔雅诸书。

58、马瑞辰《毛诗传笺通释》：“硕肤者，心广体胖之象。

59、钧世》：“《毛诗》者，华彩之辞也，然不及《上林》、《羽猎》、《二京》、《三都》之汪?博富也。

60、宋人刘克庄有《杂咏一百首?郑司农》称赞《毛诗笺》说：“新笺传后学，古诗在先儒。

61、《毛诗鲁颂》曰：振振鹭，鹭于飞；鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮。

62、《大叔于田》云：“叔于田，乘乘马，执辔如组，两骖如舞，叔在薮，火烈具举，?裼暴虎，献于公所。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。

63、四家诗”中，“毛诗”后起，而流传最为久远。

64、（小毛公）传《诗》，为“毛诗”，属古文学派。

65、先生学问渊博，著述丰富，今列于后：《学苑》一百卷，《孝经》、《论语》序注十二卷，《三礼序》一卷，注《尚书》、《毛诗传》一卷，《老子内外集》四卷，《玉匮记》三卷，《三国志赞述》一卷，《抱朴子注》二十卷，《世语阙字》二卷，《古今州郡记》三卷，并造《西域图》一张，《帝王年历》五卷，《续临川康王世说》二卷，《太公孙吴书略注》二卷，《员仪集要》三卷，《七曜新旧术数》二卷，《风雨水旱饥疫占要》一卷，《算术艺术杂事》一卷，《卜筮略要》一卷，《灵奇秘奥》一卷，《举百事吉凶历》一卷，《登真隐诀》二十四卷，《真诰》十卷，《合丹药诸法式节度》一卷，《本草经注》七卷，《肘后百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施

66、尝辑毛诗、楚骚及文选诗并唐人诗。

67、施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。

68、北梁人沈重在《毛诗音》中指出：“南：协句，宜乃林反”。

69、准以古音，依四始为毛诗音四卷。

70、著有《毛诗陆疏广要》、《毛诗名物考》、《明诗纪事》、《隐湖题跋》等。

71、本来风雅颂是《诗经》的分类，赋比兴是《诗经》表现方法，《毛诗大序》赋予“六义”新的说法。

72、三国时的陆机（公元二六一～三○三年），批注毛诗时有：「……荆杨谓之谷，中州人谓之楮，今江南人绩其皮以为布，又捣以为纸，谓之谷布纸，长数丈，皓白光辉，其里甚好」。

73、茜草(《本经》)，又名:茹?(《诗经》)，茅?(《毛诗传》)，?草，地血、牛蔓(陆玑《诗疏》)，红蓝(《史记》徐广注)，染绯草(《蜀本草》)，西天王草、四岳近阳草、铁塔草、风车草(《土宿本草》)，?藤、五叶藤(《履?岩本草》)，土茜苗(《救荒本草》)，八仙草(《纲目拾遗》)，金线草、红丝线，锯子草(《植物名实图考》)，红茜、四轮草、穿骨草、红髻巾、麦珠子，铁血藤、活血草、挂拉豆、山龙草、拈拈草、涩涩草、破血草、大仙藤、血茜草、草本入骨丹、红根藤、鸭蛋藤、染蛋草、红内消、红根草、拉拉藤、牛人参、锯锯草、粘蔓草，大锯锯藤、破血丹、小女儿红。

74、著毛诗述闻、毛诗篇名解、毛诗经传考异。

75、三国魏阮籍《乐论》：“故猗靡哀思之音发，愁怨偷薄之乱兴，则人后有纵欲奢侈之意，人后有内顾自奉之心。《毛诗》“猗傩其枝”，《楚辞》“纷旖旎乎都房”，阮籍诗“猗靡情欢爱”，则猗?也，猗傩也，旖旎也，猗靡也，一也。

76、《毛诗序》的“惑”字