神主：shénzhǔ　基本解释：[aspirittablet]供奉祖先或死者用的小木牌●详细解释：1.百神之主。《书·咸有一德》：“监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。”孔传：“天求一德，使代桀为天地神祇之主。”蔡沉集传：“神主，百神之主。”《史记·夏本纪》：“於是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”唐范摅《云溪友议》卷一：“儿为五岳神主，厌於祷祠。”2.谓人民。《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。”杜预注：“神主，民也。谓数伐鲁，残民人。”3.古代为已死的君主、诸侯作的牌位，用木或石制成。《后汉书·光武帝纪上》：“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳於高庙。”李贤注：“神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主长一尺。”《旧唐书·玄宗纪下》：“时太庙为贼所焚，权移神主於大内长安殿，上皇謁庙请罪。”4.后民间亦立神主祭祀死者。元柯丹丘《荆钗记·辞灵》：“若是亲娘在日，岂忍如此骯脏，不免到祠堂中拜别亲娘神主。”《儒林外史》第十回：“﹝鲁编修﹞进了厅事，就要进去拜老师神主。”曲波《桥隆飙》十：“我们完全按桥隆飙的意思，遵照了中国古老的风俗习惯，烧香烧纸，磕头，立神主，殡葬了牺牲的烈士。”5.主管祀神的人。唐玄奘《大唐西域记·达摩悉铁帝国》：“﹝王﹞於是杀神主，除神像，投缚芻河。”★◎神主shénzhǔ[aspirittablet]供奉祖先或死者用的小木牌★设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。《儒林外史．第四七回》：「虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。」《红楼梦．第五三回》：「收拾供器，请神主；又打扫上房，以备悬供遗真影象。」也称为「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。

1、7神主曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。

2、6神主阿，求你仰起脸来，光照我们。

3、他的艺术世界所体现的人民精神主要有三类：温厚坚韧的生命精神、自在的生命追求以及对个体生命的珍视。

4、四月庚申，?五室神主于新庙。

5、美化恋爱而对之憧憬的精神主义和只图感觉上享乐的肉体主义，都是同样忽视了恋爱的真话。两者的倾向虽然相反但错误却是相同的。

6、四时主神”，即掌握春、夏、秋、冬四季变化的神主。

7、12因为你必赐福与义人。神主阿，你必

8、元年十二月二十五日车驾出宫，其缘室法物神主，本司载行，至?县并被盗剽夺。

9、天神主宰无天啸九州派天神擒拿石中玉，红花不惜以受无天毒咒换回石中玉自由。

10、皇兄义宗孝敬皇帝神主于太庙。

11、坤之中女也，翼星神主之。

12、庚从官，阳神也，箕星神主之。

13、周后神主题曰‘大明孝敬贞烈慈惠庄敏承天配圣端皇后’,田妃神主仅存‘恭懿'二字,余被人磨去矣。

14、西周实行宗法制，宗伯是王朝的重要职官，而春秋时只有鲁国设宗伯，其职掌是祭祀时掌神主位置的排列，其他侯国只设宗人，为国君掌管祭祀，并向神灵祷告，所以有“祝宗”之称，地位不很高。

15、妙选谓之脱体化神主贵，泊金亦好。

16、蛇头黑身，带剑，衣赤野单衣，鬼星神主之。

17、摘要秉承于先秦道家的《淮南子》 ，无论在哲学思想上，还是在音乐理论上，均是对道家思想的继承，并有进一步的发展，主要体现在“神主形从”说及其对音乐形神的论述中。

18、正厅建有神龛，供奉祖先神主。

19、神坐又称神座，为神主牌位。

20、扬州府学七十二贤神主为其所书。

21、摘要秉承于先秦道家的《淮南子》 ，无论在哲学思想上，还是在音乐理论上，均是对道家思想的继承，并有进一步的发展，主要体现在“神主形从”说及其对音乐形神的论述中。该祠为三进式建筑，挡中设于中进，后进分三殿，正殿供奉历代祖先神主，宋二世祖税院邵马邓惟汲及皇姑赵氏的神位居中，神主有龙头木雕，与其他祖先神主不同。

22、秦始皇这次东巡，途经黄县(月主所在地)，攀成山(日主所在地)，登之罘山(阳主所在地)，再登琅邪山(四时主所在地)，都是神主之地。据《吴越春秋》载：越王勾践二十五年灭吴之后，“徙都琅邪”并在琅邪山上立观台，以望东海，祭祀东海之神，即四时主神，祈求完成统一中原之霸业。

23、但是神主动向我们显示?自己。他们正在

24、俄而天子北奔，祖仁守神主，不果从。

25、乃奉二后神主，升?真宗庙。

26、一方面，义和团在穿着、神主、话语、行为等许多方面都是模仿戏剧舞台演出；

27、二十八年秋，大明兵进压近郊，有旨命祖仁及同佥太常礼仪院事王逊志等载太庙神主，从皇太子北行。

28、请因大行皇帝启殡，诏群臣为皇太后发哀肃章内殿，中人奉?衣置幄坐，宫中朝夕上食，告天地宗庙，上太皇太后谥册，作神主?代宗庙，备法驾，奉?衣，纳於元陵祠至。

29、刘海蟾祖师、玄坛赵元帅三位神主。

30、帝闻之泣下，亟命百官救护，唯东西二影堂神主及宝玩器物得免，余皆焚毁。

31、巳从官，孟神也，东壁星神主之。

32、献子以朱丝系玉二?，而祷曰：‘齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。

33、查瞻依堂神主牌，有没有谢光玉的？

34、震，乾之长男也，鬼星神主之。

35、姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。

36、古礼，天子三年丧毕，奉神主入宗庙以吉礼祭之。

37、8我必安然躺下睡觉，因为独有你神主使我安然居住。

38、后土皇地?神主，皇太孙诣社稷奉安太社太稷神主。

39、道教科仪中，在召请亡魂时，往往要给城隍发“牒”，目的是通知城隍押解亡魂到坛场施食完形、听候超度，这正是城隍神主理冥籍的体现。

40、年轻的女制片助理may在拍片外景发现一个神主牌,好心取走避免毁坏

41、尸：庙中的神主，这里用其空居其位，虚有其名之义。

42、《左传?襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。

43、贯穿女诗人克里斯蒂娜?罗赛蒂一生的两条精神主线是她的宗教信仰和爱情经历，而她的诗歌创作则是攀附于这两棵大树上的蓬麻。

44、国制，范黄金为太庙神主，仁宗室盗竟窃去，本言：“在法，民间失盗，捕之违期不获犹治罪，太常失典守，及在京应捕官，皆当罢去。

45、大丧期间,明轩一直不敢懈怠,缞服朝夕诣几筵哭,斋戒,祭告天地宗社,灵驾引发奠仪,奉安神主于太庙,完全不敢违背祖制。

46、先后三进，后堂有七层神主牌位。

47、仙魔大战，神主复出，将整个空间毁灭，并令众仙魔遵守神誓！

48、从此死者的灵魂遂凭依在神主牌上了。

49、酉姑尽弃辎重，只奉姑翁氏(田川氏)神主牌出逃，步行海滨。

50、琅?、成山、芝罘，是祠四时主、日主、阳主之地，汉武帝来此三地，一是礼拜三神主，祈求神灵福佑，二是继续寻求见到仙山、仙人。

51、这种精神主要表现在四个方面：第一白手起家艰苦奋斗的创业精神；第二不等不靠依靠自己的自主精神；第三闯荡天下四海为家的开拓精神；第四敢于创新善于创新的创新精神。

52、《论语》内涵的民族精神主要是： “为政以德”的道德意识、 “仁者爱人”的人文品格、 “文质彬彬”的君子风范、经世致

53、先儒于唐代时就有画像，后改为木主，题“先儒某子某神主”。

54、黄河精神主要是指“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的精神。

55、拟议将亲尽之祖的神主迁出宗庙藏于祧，谓之“议祧”。

56、秦始皇这次东巡，途经黄县(月主所在地)，攀成山(日主所在地)，登之罘山(阳主所在地)，再登琅邪山(四时主所在地)，都是神主之地。

57、议者又以四府君神主，宜永同于殷?。