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帝君
帝君：dì jūn 基本解释：●详细解释：旧时对神中位尊者的敬称。《汉武帝内传》：“闻命之际，登当命驾，先被太帝君敕，使诣 玄洲 。” 唐 李商隐 《寓怀》诗：“长养三清境，追随五帝君。”如： 文昌帝君 ； 关圣帝君 。★对神的尊称。如：「文昌帝君」、「关圣帝君」。
1、大女儿之子被封为上元一品九气天官紫微大帝，居于玄都元阳七宝紫微士宫，总管士宫诸天帝王、士圣高真、三罗万象星君；二女儿之子被封为中元二品七气地官清虚大帝，居于九土无极世界洞空清虚之宫，总管五岳帝君并二十四治山、九地土皇、四维八极神君；三女儿之子被封为下元三品五气水官洞阴大帝，居于洞元风泽金灵长乐之宫，总管九江水帝、四渎神君、十二溪真、三河四海神君。
2、唐李商隐《寓怀》诗：“长养三清境，追随五帝君。
3、恭帝君臣降元后，宋臣拥立端宗赵是即位，张镇孙为龙图阁待制、广东制置使兼经略按抚。
4、我们现在能够风到的有关关帝家世的最早材料，是康熙十九年《汉前将军壮缪侯关圣帝君祖墓碑铭》记载：帝祖石磐公，讳审，字问之，以和帝永元寿二年庚寅生，居解梁常平村宝池里五甲，公冲穆好道……以《春秋》、《易》训子，数十年绝尘市轨迹，至桓帝永寿三年丁酉终正寝，寿六十八，子讳毅，字道远，笃孝有至性……庐墓号踊，终丧，发归村居。
5、晨起，询人曰：此文昌帝君也。
6、一楼供奉着孔夫子神位；二楼是扶鸾殿及打坐道场，供奉关圣帝君；三楼供奉观音大士、斗姥天尊及六十太岁；四楼供奉着专擅医术的主祀神，一生以救世济人为职志的汶罗清水祖师。
7、传为三国时期的关圣帝君所传下。
8、钟离帝君，姓钟离，名权，字云房，号正阳。
9、谨运一心，皈身皈命，土府灵华太岁帝君，盖闻五气顺布，四序推行，阳变阴含，暑往寒来，悉由于无极之真妙合之凝，以通乎昼夜，以别乎分至，但吉凶消长之理，进退存亡之道，天时人事，两相感应，或岁运循环，而有否泰，或月辰之照而分祸福，神明所宰，趋避无从，如逢冲犯，须凭禳解。
10、据郑氏族谱载：明万历年间，上车镇郑八湾有郑启蒙者，在朝为官，奉旨赴蜀解木排进京，行至荆江下游，洞庭湖口，突然乌云密布，狂风大作，惊涛骇浪，将木排冲散，郑惊惶万状，无计可施，惟遥望武当山，祈祷真武帝君，不久，风浪渐息，所冲散木材后来全部捞回，安全运抵北京。
11、九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲?之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣，左右??。
12、曾祀文昌帝君与宋代五子先贤。
13、酆都大帝是道家所供奉，又称北阴大帝，北太帝君，九月九日生。
14、考试前求好运，学生可以拜访文昌帝君圣祠。
15、文昌帝君分管人间禄籍与文昌府事。
16、闻命之际，登当命驾，先被太帝君敕，使诣玄洲，校定天元。
17、当时皇上闻奏此事，大为感动，追封黄大先为东岳帝君，执掌一方人间。
19、学宫附近原有两座建筑物：一是尊经阁，始建年代失考，清乾隆八年（1743）六月十六日，因记毁复建于明伦堂东，祀文昌帝君于其上，尊经阁占地104平方米，共三层，厂角重檐，凌空高矗，窗棂栏杆，轩爽玲珑，画栋雕梁，丹碧耀彩，方向抱学宫，翼然左护，势若穿天心，探月窟，蔚为壮观。
20、神们似乎都有个明确的分工：想发财的求赵公元帅；读书人得拜梓潼帝君，他管着人间禄籍，大权独揽；结婚讨老婆的事是月老管着，这位老先生攥着把红绳，行业垄断，别人插不上手；主管驱疫的神叫方相、方弼，他们二位似乎还兼着第二职业，因为常看见旧时的丧家出殡时用他们当开路神。
21、战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子「生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。
22、历史上，关圣帝君实有其人。
23、全台关圣帝君庙至少700多家,而虎头山是桃园的好山好水,明伦三圣宫自1967年迁址风光明媚的虎头山,地理位置绝佳、关公神威显赫,香火更加鼎盛。
24、五猖”是指木、火、金、水、土五行的五方神官，亦称五方帝君。
25、又云：“炎庆甲者，古之炎帝也，今为北太帝君，天下鬼神之主也。
26、《天皇至道太清玉册》卷五亦曰：“九宸，曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。
27、文昌帝君及关圣帝君的金装极尽奢华。
28、五妙华镜中的情绪如洪水奔涌，陌少的脸色渐渐发白。帝君喝着茶问他：“还受得住吗？”他脸色难看地笑了一笑：“望帝座指教，受的住待如何，受不住有待如何？”帝座的指教言简意赅：“都受着。”。唐七公子
29、「登瀛书院」目前内部改为文昌祠，正殿主祀「文昌梓潼帝君」，是许多学子祈求考运的重要地点，书院四周稻田环绕，富田野之美，气氛古朴幽静。
30、卷一首述儒、释、道三教源流，次收玉皇上帝、后土皇地只、东华帝君、西灵王母、梓潼帝君、三元大帝等，有像十六幅。
31、太阳在一寸一寸地沉入河水。西边的天空是一片玫瑰红色。觅食归来的鸟，正在霞光里飞翔，优美的影子，仿佛是用剪子剪出的剪纸。曹文轩1夕阳落下，霞光散尽，然后便是漫漫长夜。但还会升起，化朝霞满天，紫气东来。说梦者1九嶷漫起冥灵的雾气苍龙拉动白玉的战车神鸟的双翅披着霞光从天飞舞而降的高冠长铗的帝君将云荒大地从晨曦中唤醒六合间响起了六个声音：暗夜的羽翼赤色的飞鸟紫色的光芒照耀之下青之原野和蓝之湖水站在白塔顶端的帝君将六合之王的呼应一一聆听——天佑空桑，国祚绵长。沧月1夕阳倒向西边的地平线，天边燃烧着牛粪火般的晚霞，大漠沐浴在霞光里，瓜叶摇着淡淡的余辉。
32、天枢星本是帝星，佑护凡间的皇气，南明帝君司凡间国运。
34、太微帝君者，生于始青之端，曜灵彻玄?未凝之始，结流芳之育法形焉。
35、面对内忧外患，国势日危的局面，恭帝君臣回天无术，计无所施。
36、山半腰又有吕公祠，祀纯阳帝君。
37、司马迁意在批判汉武帝君臣滥用权力与民争利而导致“国病”不治的经济政策。
38、因此有“东华紫府少阳帝君”之称。
39、除吕祖仙师太上道祖关圣帝君吕日如天尊锺离太师灵候大帝观音大士济世圣佛宝诞外，明善学院于每年之坛庆节日，也会隆重庆祝。
40、卷一为诵经玉诀、诵经八室图、大洞灭魔神慧玉清隐书、太帝君素语内咒、太微天帝君素语内咒。”唐皮日休《鹿门隐书》：“吏非被重刑、不知奸罔之丧己；贾竖非遭极祸，不知不仁之害躬也。
41、又说王玄甫为东华帝君所化身也。
42、由于人们认定这是梓潼帝君的故乡，是文昌信仰的发源地，于是县城取名梓潼，亦借梓潼名望，显赫传扬。是供奉四川梓潼人张亚子，称梓潼帝君，为主宰天下功名、禄位之神，因此得到城镇士绅的崇奉，以繁荣地方文运。
43、左厢祀以五文昌神位及梓潼帝君、关圣帝君、孚佑帝君。
44、文昌帝君神像供奉于阁上。
45、书院里面供奉着朱熹，关羽和文昌帝君。
46、在听了匡天护这一通话后,大德帝君倒是支吾了两声后给了一个明确的答复,得到了明确答复后匡天护便心里有底了。
47、因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。
48、星与梓潼帝君合而为一的文教之神。
49、文昌帝君是文昌与梓潼帝君合称。
51、清道光十六年(1836)吕世芳组建文英社梓潼帝君会，后其子吕耀初择地于神岗建文昌祠，并附设文英书院。
53、文昌的称谓叫梓潼帝君，其地位跟皇帝差不多。
54、信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
55、关圣帝君即关羽，民间称关公。