阿练：ā liàn　基本解释：●详细解释：1. 对僧道的昵称。《隋书·五行志下》：“ 开皇 末， 渭南 有沙门三人，行投陁法於人场圃之上。夜见大豕来诣其所，大豕从者十餘，谓沙门曰：‘阿练，我欲得贤圣道，然犹负他一命。’言罢而去。”参见“ 鍊师 ”。2. 南朝 梁武帝 的小名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 梁武 小名 阿练 ，子孙呼练为绢。”

1、（中略）二十四指横布为肘，竖积四肘为弓，谓寻；竖积五百弓为一俱卢舍，一俱卢舍许是从村至阿练若中间道量，说八俱卢舍为一逾缮那。

2、《大日经疏》卷三云（大正39?616a）∶‘阿练若，名为意乐处，谓空寂，行者所乐之处。

3、共有十二法?(1)治于阿练若乱心病之七十二种法。

4、具神通者的意念势力，也能令他在梦中见种种事，如大迦多衍那以意愿势力，令娑婆剌?王等梦见异事；阿练若仙人以意愤势力令吠摩质利王梦见异事。

5、又，在经首‘治阿练若法’题下，附记有‘尊者舍利弗所问、出杂阿含阿练若事中’之句。

6、阿练若处诵读方等。

7、又如阿练若仙人意愤势力，令吠摩质?利王梦见异事。

8、有欲；利根；能诵义句，能正受能为人解说；能令受者有威仪恭敬，有说法者能如法教；无斗诤相言，在阿练若处，爱敬阿练若处；是名五法。

9、又作阿练若、阿兰那、阿兰?、阿练茹、阿兰攘，略称兰若、练若。

10、’【又】菩萨修行之四法也：一不舍菩提心，二不舍善知识，三不舍堪忍爱乐，四不舍阿练若。

11、因此，最早的佛教僧园，叫做“阿兰若”，又译作“阿练若”、“阿兰若迦”等，意译为“丛林”、“寂静处”、“空闲处”、“远离处”、“无诤处”、“空家”等，指远离村落的树林中寂静的空地。

12、虽言去聚落一俱卢舍为阿练若处，亦须离斫伐处也。

13、即：(一)阿练若（无诤声，适修行之闲处），(二)乞食，(三)一处坐，(四)一时食，(五)正中食，(六)不择家食，(七)守三衣，(八)坐树下，(九)露坐闲静处，(十)着补衲衣，(十一)在冢间。

14、本经主要在说明行者于阿练若处修禅时，心身发生种种钿时的对治法。

15、根据本书〈后序〉所述，本经乃沮渠京声于于阗国衢摩帝大寺金刚阿练若住处，由佛陀斯那所授而忆诵于心中者。

16、斗诤相言，不在阿练若处，亦不爱敬阿练若处，优波离！