造立

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造立:zào lì 基本解释:●详细解释:1. 建筑;建造。《南史·宋竟陵王诞传》:“而 诞 造立第舍,穷极工巧,园池之美,冠於一时。” 唐 封演 《封氏闻见记·石经》:“ 隋 乱,造立之司,用为柱础。”2. 编写。 五代 马缟 《中华古今注·枷棒》:“又招集告事者,常数百人。造立《密罗织经》一卷。”

1、自在主尝于文殊师利处习学书算字印等法门,而入于工巧神通智法门,能知一切法门,如能治疗风痫、消瘦、鬼魅所著等一切病症,能造立城邑、园林、观台,善于营理田农、商估等一切诸业;又善于了别众生身相由于作善或作恶而当生善趣或恶趣,亦了知菩萨算法,所谓一百洛叉为一俱胝,俱胝俱胝为一阿庾多,乃至可说不可说转,以此算法能算无量由旬广大沙聚,知悉其内颗粒多少,亦能算知所有一切世界种种差别

2、《三国志?吴志?孙?传》:“顷月以来,多所造立,亲近刘承,悦於美色

3、1921年11月2日,孙中山发布命令:“追赠林修梅为陆军上将,应得恤典从优,并拟在首义区铸造立铜,建造专祠,以彰忠荩而慰英灵”。

4、顷月以来,多所造立。

5、如果修复已经涂覆的器件,只需将焊接电烙铁直接接触涂层就可去掉该元器件,装上新的元器件后,再将该区域用刷子或溶剂清洗干净然后干燥,重新用涂料涂覆好。有别于上述油画,水粉画《情人》放弃了借助明暗变化塑造立体形象的方式,以奔放的色彩笔触涂抹出一对平面性的简略男女形象,整个画面乎受到一股内在激情和活力的左右。

6、【出处】《宋书?孝义传?孙法宗》:“单身勤苦,霜行草宿,营办棺椁,造立冢墓,葬送母兄,俭而有礼。

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8、没後一周忌の弘安2年(1279年)に造立。

9、黄帝摄政时,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食砂石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁慈

10、玄宗时,又尊崇道教,依姚崇所奏,淘汰僧尼,严禁寺院佛像之造立。

11、《史记?五帝本记》正义引《龙鱼河图》说:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人”,“铜头铁额”,“造立兵杖刀戟大弩,威振天下”。

12、邮票以五色套印,以捕捉光影渐变,又以银色枝叶背景烘托四只灵犬图案的细节,营造立体感觉。

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15、史书中记载,康回是冀州地方出现的一个怪人,生得铜头铁额,红发蛇身,是一位天降的魔君,来和人民作对,史书上又把他叫做共工氏。《龙鱼图》云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。

16、南通向光学元件有限公司专业生产有色光学玻璃和无色光学玻璃,同时冷加工各种牌号、各种规格的滤色镜和滤光片。具有高纯度,是制造立方氧化锆晶体(人造宝石)的主要原材料,也

17、我热衷需要创意的市场。”Blodgett说,“正如在产品的研发方面,我是打造立体感、以及明确皮肤色阶、颜色搭配方面的专家。”。

18、《宋书?礼志五》:“地域平漫,迷於东西,造立此车(指南车),使常知南北。

19、」使承天造立表檄。

20、摄政前,有夷羿兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵杖马戟大弩,威振天下。据龙于河图及轩辕黄帝传记载:“蚩尤铜头铁额,则角抵之法始于蚩尤”,而角抵之术即为摔角之滥觞。

21、重要文化財指定品で宝生如来と称されているものには、奈良?唐招提寺新宝蔵安置の木造立像(もと木心乾漆造)、大阪?観心寺の木造坐像があるが、いずれも像容を見ると如来形ではなく、髪を結った菩薩形であり、「宝生如来」は本来の尊名ではないと思われる。

22、摄政前,有夷羿兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵杖马戟大弩,威振天下。

23、大观初,拜右正言,奏疏曰:“神宗造立法度,旷古绝?,虽符、?之党力起相轧,而终不能摇者,出于人心理义之所在也。

24、方构间勋贵,造立同异。

25、《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。

26、故世宗仰修先志,爰发明旨,城内不造立浮图,僧尼寺舍,亦欲绝其希觊

27、激活记忆不会创造立即的成效。

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