亵慢：xiè màn　基本解释：[slighting] 举止不庄重酷好伶人倡优之戏,狎侮亵慢,无君人之度。——《新编五代史平话》●详细解释：轻慢，不庄重。《北齐书·封子绘传》：“ 子绣 在 渤海 ， 定远 过之，对妻及诸女讌集，言戏微有褻慢， 子绣 大怒，鸣鼓集众将攻之。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“生取古鼎，令添香，置诸笔几之上，谓 红娘 曰：‘往日以褻慢而见责，今日敢无礼乎？’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·木瓜诗解》：“某於《木瓜》诗反復讽咏，但见其有忠厚之意，而不见其有褻慢之情。”★◎ 亵慢 xièmàn[slighting] 举止不庄重酷好伶人倡优之戏,狎侮亵慢,无君人之度。——《新编五代史平话》

1、刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。

2、《金瓶梅词话》第三六回：“学生蜗居屈尊，多有亵慢，幸惟情恕。

3、鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。

4、箴29 : 8亵慢人煽惑通城智慧人止息众怒。

5、25鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。

6、箴言九章八节：“不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你”。

7、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。

8、亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。

9、9愚妄人的思念，乃是罪恶。亵慢者为人所憎恶。

10、1智慧之子听父亲的训诲；亵慢的人不听责备。

11、箴9 : 7指斥亵慢人的、必受辱骂责备恶人的、必被玷污。

12、鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。

13、祁寒盛暑，必俨具衣冠，厮养之辈，未尝闻亵慢之言。

14、箴20:1酒能使人亵慢、浓酒使人喧嚷凡因酒错误的、就无智慧。

15、5在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手。

16、7指斥亵慢人的、必受辱骂责备恶人的、必被玷污。

17、25鞭打亵慢人、愚蒙人必长见识责备明哲人、他就明白知识。

18、1酒能使人亵慢，浓酒使人喧囔。凡因酒错误的，就无智慧。

19、愚妄人的思念，乃是罪恶。亵慢者为人所憎恶。

20、指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。

21、9愚妄人的计谋乃是罪恶，亵慢人为人所憎恶。

22、22你们愚蒙人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？

23、7指正亵慢人的，必受羞辱；责备恶人的，必遭玷污。

24、箴15 : 12亵慢人不爱受责备他也不就近智慧人。

25、一百不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。圣经 

26、1酒能使人亵慢、浓酒使人喧嚷凡因酒错误的、就无智慧。

27、箴20 : 1酒能使人亵慢、浓酒使人喧嚷凡因酒错误的、就无智慧。

28、5在我们王宴乐的日子、首领因酒的烈性成病王与亵慢人拉手。

29、箴15:12亵慢人不爱受责备他也不就近智慧人。

30、8亵慢人煽惑通城。智慧人止息众怒。

31、指斥亵慢人的,必受辱骂.责备恶人的,必被玷污

32、12亵慢人不爱受责备。他也不就近智慧人。

33、箴19 : 25鞭打亵慢人、愚蒙人必长见识责备明哲人、他就明白知识。

34、结22 : 26其中的祭司强解我的律法、亵渎我的圣物、不分别圣的和俗的、也不使人分辨洁净的和不洁净的、又遮眼不顾我的安息日我也在他们中间被亵慢。

35、5在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病。王与亵慢人拉手。