本愿：běn yuàn　基本解释：[real desire] 本来的愿望;本意此举非我本愿●详细解释：1. 本来的愿望，固有的心愿。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾自立身，不营世利……今日之举，非本愿也。” 清 李渔 《怜香伴·神引》：“这也是妇人家本愿，俺们须索护祐他。”2. 佛教语。谓根本的誓愿。 唐 白居易 《画弥勒上生帧记》：“今因老病，重此证明，所以表不忘初心而必果本愿也。”★◎ 本愿 běnyuàn[real desire] 本来的愿望;本意此举非我本愿★本心学医是我的～。

1、但是对信长不满已久的本愿寺显如同样看准了这个时机，于同年九月五日颁下法旨督促纪伊、近江、伊势长岛的一向宗门徒对织田信长群起攻之。

2、而他又本愿意一个女仆人来帮助他。女管家的丈夫他是当克利福还是孩童的时候便认识他的。帮助着他做些粗笨的事情。

3、均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。

4、本书系根据药师如来本愿功德经而作之忏法书。

5、《地藏王菩萨本愿功德经》中亦记载：释迦牟尼佛至忉利天宫说法时，曾殷勤咐嘱地藏王菩萨，在释迦牟尼佛入灭后，直至弥勒佛降生之前，这段无佛住世的期间，须住化世间，教示六道众生，离恶向善，救拔得至解脱。

6、三经者，《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。

7、1967年成为首任中央译经院院长，1975年就任东国大学董事长。译经院印出玄奘法师译《药师琉璃光如来本愿功德经》。

8、净土家则认为一阐提依弥陀本愿力故终得成佛。

9、」此即所谓「本愿取意文」。

10、我感谢俱乐部里的每个人，我原本愿意呆在那里，但是我们达成了共识即分道扬镳。

11、地下判官讲述了偏重男主角被双重终身监禁后提前释放，后又被监狱的人早有预谋的选为犯罪团伙的卧底。荒木笼城战继续进行，直到这一年的闰三月二日，听到本愿寺投降的消息，村重终于放弃抵抗，逃出尼崎城。

12、对于修真势力而言,尽量不过问俗世之事,也是自身本愿,以免招惹俗念和是非。

13、信长先镇压了与本愿寺的举兵相呼应，三好的残党。

14、，是蒙古人民共和国的领导人，带领外蒙古脱离大清帝国独立。摄津一国，除石山本愿寺的寺领外的三十五万石尽是村重的所领。

15、世尊第五本愿，如实成就。

16、即初述佛临涅盘时，放大光明照耀阎罗国，阎魔王及十大王众皆来集会；次述众生之三魂七魄，及命终后须经秦广、初江、宋帝、五官、阎魔、变成、太山、平等、都市、五道转轮等十王殿，受生前所造善恶业之审判，并叙述地藏菩萨发心之因缘与本愿，及明示阎魔王之本地即是地藏菩萨；最后则以佛性偈为终结。

17、复次曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情遇众病苦，瘦疟干消黄热等病，或被魇魅蛊道所中，或复短命，或时横死。

18、假如考虑到阿弥陀佛本愿是真实的，那么无量寿佛的教导就不可能是虚假，因为它只关心誓愿。

19、我们已经对尼尔森进行了报价。他也是个不错的球员，但是如果布莱克本愿意出售尼尔森的话，我也不知道该怎么选择。 ”

20、其中，在叙述阎魔王之文中，兼述地藏菩萨的发心因缘及其本愿，并谓阎魔王本地即地藏菩萨。

21、着荷衣做隐者原是避世绝俗之举，却被“西风吹我，又落西湖”，重新来到这“东南形胜，三吴都会”、“自古繁华”的烟柳热闹之地，盖非出于本愿。

22、掀起滔天巨祸的一向宗，就是从净土真宗的本愿寺为发祥地的。

23、冀乘本愿轮，仗诸佛力，再来与拔。

24、第三遵行世尊本愿，广行四摄，勤修六度，使一切人民，自他方便，万事咸宜。

25、当收入的水平很低时，人类生存和进步的最基本愿望，便受到挫败。我曾经面对过他的愤怒，并且把它挫败了；现在我必须躲避他的悲哀。

26、1901年因发刊《佛教统一论》第一编《大纲论》，触犯大谷派本愿寺忌讳，自动脱离僧籍(后仍复籍)。

27、隋朝达摩笈多译佛说药师如来本愿经，一卷。

28、依赖于别人，大都是缺少担当。对于生活，很多人总是得过且过，然后找出无数个借口，证明这不是自己的本愿。鼹鼠的土豆 

29、佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中

30、药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。

31、根据《地藏菩萨本愿经》卷上《忉利天宫神品》的记载，地藏菩萨在过去久远劫以前，曾为了一长者子，因见到师子奋迅具足万行如来的相好庄严，从而产生了恭敬景仰的心，为了能够证得这种庄严相好，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。

32、尔时药师琉璃光如来，慈悲拯济，说是本愿功德经。

33、本书系依据地藏菩萨本愿经、大乘大集地藏十轮经、占察善恶业报经等而制订，为所有忏法书中之较晚出者。

34、一般言宇宙，是指有形世间，这有形世间为无名烦恼所包围，所以世间为五浊恶世。七佛之弘深本愿不可尽言，他们对救度五浊恶世中之末法众生是最有能力与因缘的。

35、除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。

36、」而其身历九朝，为七帝门师，屡受敕号，可谓备极荣宠，然而澄观大师却依本愿信守修行，其澹泊之志，令人感佩，后世尊奉为华严宗四祖。

37、为本愿寺和铃木家效力。

38、《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》是地藏经中最重要的三部。

39、我们本愿治愈巴比伦，但是她却不痊愈；我们放下她，各自回归故乡，因为她罪恶滔天，直达云霄。

40、此菩萨只出现于药师琉璃光如来本愿功德经，义净译之七佛药师经曰：“有八大菩萨：其名曰文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势至菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。

41、这两句是说斯滥岂是我平生之志，固穷才是我的本愿。

42、他的本愿只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，还是出山辅佐刘备。

43、予辞恩绝尘,不暇披览,偶入藏阅药师如来本愿功德,不觉手额失声,愿人人入如来愿海也。

44、弥勒自言，于十恒沙劫前，已从娑罗王如来处得闻得修，以本愿故，久在生死，待时成道，求佛授职。

45、勒索两百现大洋，此事非我指使亦非我本愿。

46、而战国时候赖良?赖资?赖总根据敕许被任命为本愿寺的坊官，确立了在本愿寺内外的地位。

47、翌年，日人自焚本愿寺，藉词护侨，派舰犯厦门。

48、指声闻乘、独觉乘、无上乘（an-uttra-ya^na）、种种乘（na^na^-ya^na）、人天乘（deva-manus!ya-ya^na）?《称赞大乘功德经》云（大正17?911b）?‘诸佛世尊无别作意，为有情类说五乘法，由本愿力依法界身，于一切时，从诸毛孔任运流出无量法光，以一妙音等澍法雨于一众会无量有情，昔来信乐声闻乘者，闻佛为说声闻乘法。

49、后来，以菩萨思想慈悲为本的大乘佛教经典明文指出不得食一切众生肉，从因果转回的理论上阐明了食肉的过失。据说，尊者与大势至一起，是西方世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，因他以慈悲为本愿，所以常到我们这个世界来度众生。

50、唐初高僧道宣口述，由其弟子义常记录的〉《香山大悲菩萨传》、宋代祖?的《隆兴佛教编年通论》、宋代正觉的《云岩大悲》、宋代金盈之的《新编醉翁谈录》、元代管道升的《观世音菩萨传略》、《古今图书集成》、《增订广舆记》、明代觉琏的《妙善不招驸马成佛无疑》、元代元好问的《东游略记．梁县香山寺记》、兴源堂刊本《观音济度本愿真经》、清代曼陀罗室主人的《观音菩萨的故事》、清本《观音菩萨颂》、臧励和主编的《古今地名大辞典》、国家文物局主编的《中国名胜词典》、杨焕成主编的《河南文物名胜史迹》、潘民中的《平顶山历史文化谈片》、杨作龙的《中原文化景观》，英豪的《观音菩萨：中国第一佛》、罗伟国的《话说观音》、英国人杜德桥的《观音菩萨缘起考》、林梅村的《洛阳所出卢文井栏题记?兼论东汉洛阳的僧团和佛寺》、温金玉的《观音文化与女性》、张总的《说不尽的观世音》、拙作《香山寺历史文化研究》、明天顺《大明一统名胜志》、明成化《河南通志》、清乾隆《宝丰县志》、清嘉靖《宝丰县志》、清道光《宝丰县志》、《平顶山市志》、1996年版《宝丰县志》、宋《慈寿院主重海上人灵塔志》、宋《大悲观音菩萨得到正果史话碑》、宋《香山大悲成道传》碑、金《重建汝州香山观音禅院记》碑、明《重修香山寺禅林记》碑、明《敕赐香山禅寺创建白衣观音九老阁记》碑、明《重修伽蓝殿记》碑、清《香山大悲观士音菩萨大普门禅寺重修记》、清《重修香山大普门禅寺碑记》、清《重修香山寺碑记》，以上40余条历史资料，包括佛经、佛教史、历代著述、历代方志、历代碑刻，再加上当地流传久远的民间传说，均明言妙善在河南汝州（今属平顶山市）香山修炼，证道成大悲观音菩萨。

51、均别立本愿，要期转女成男。

52、药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。

53、但不久织田军渐渐扳回劣势，公元1578年，织田信长水军以铁甲船断截了石山本愿寺和中国（本州岛西南部）的毛利辉元相通的唯一海上粮道，遭围困许久的本愿寺才不得不降伏，显如撤离之后，其子教如仍作困兽斗一段时间，后来仍不支撤退，最后织田信长一把火烧了石山本愿寺以绝后患。

54、指全力投托于弥陀之本愿力，此时之称名念佛即称他力念佛；反之，若以自力求开智慧、积功德，则其所作之称名念佛，或观念念佛，均称为自力念佛。在2003年，西汉姆不幸降级，迪福、乔-科尔、卡努特很多优秀球员离开，卡里克则在队内坚持了一年，后转投托特纳姆热刺，如今，他是白鹿巷的主力中场。

55、当收入的水平很低时，人类生存和进步的最基本愿望，便受到挫败。

56、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。史铁生1巨蛋旁的瑞丰夜市，虽然人山人海，但是仍然会想去那里挤，哈哈。

57、时由此本愿力垂无方之身遍济众生也。

58、相通的唯一海上粮道，遭围困许久的本愿寺才不得不降伏，显如撤离之后，其子教如仍作困兽斗一段时间，后来仍不支撤退，最后织田信长一把火烧了石山本愿寺以绝后患。

59、此行乃四十八本愿中的第十七愿?‘设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉’之本愿成就相。

60、后闻地藏本愿尊经，始发大心，誓空九界。

61、数日，果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。迨后，抱书生之衾?，作虎狼之伴侣，岂其情之所钟焉？

62、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。史铁生

63、又定嗣注经目，有行愿品续疏，圆觉经新疏，无量寿如来会疏，观经疏钞录要，十轮经解，贤护经解，药师七佛经疏，地藏本愿经疏，维摩补疏，金光明最胜王经续疏，同性经解，无字法门经疏，十二头陀经疏，仁王续蔬，大涅盘合论，四阿含节要，十善业道经解，发菩提心论解，摩诃止观辅行录要，僧史删补，缁门宝训，共二十一种，俱未及成书。

64、予辞恩绝尘,不暇披览,本愿功德,不觉手额失声,愿人人入大道愿海。