金玉其外，败絮其中：jīnyùqíwàibàixùqízhōng基本解释：●详细解释：比喻外表华美而内质破败。明刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而飫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！”欧阳山《三家巷》一：“难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才真是金玉其外，败絮其中呢！”★外表像金玉般华美，内里却全是破棉絮。形容外表美好，而内容破败。【造句】这栋房子的外观美好，里面却已是破烂不堪，真是「金玉其外，败絮其中」。★外表像金玉般华美，内里却尽是破棉絮。形容外表美好而内质破败。明．刘基〈卖柑者言〉：「观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！」★04.《湖广通志．卷一○三．艺文志》引清．王发祥〈耿公祠会讲序〉：「所患志之不坚，讲之不力。或失则怠，于是有半涂而废者；或失则伪，于是有金玉其外，败絮其中者，虽得之，必失之矣。」★03.清．江永《周礼疑义举要．卷三．地官二》：「饰行、儥慝，皆诈伪之事。……儥慝者，诈于物，如卖柑者『金玉其外，败絮其中』之类。」★02.清．魏裔介〈山西乡试录序〉：「勿采春华，忘秋实；勿工文艺，薄器识；勿金玉其外，败絮其中；勿兰芷其名，萧艾其质。」★01.明．刘基〈卖柑者言〉：「观其坐高堂、骑大马、醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！」（源）★释义外表像金玉般华美，内里却尽是破棉絮。形容外表美好而内质破败。语出明．刘基〈卖柑者言〉。△「华而不实」、「虚有其表」典源明．刘基1>〈卖柑者言〉（据《诚意伯文集．卷七．问答语》引）杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色，置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则乾若败絮。予怪而问之曰：「若所巿于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！」卖者笑曰：「吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、托长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊臯之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醲2>而饫3>肥鲜者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，败絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？〔注解〕(1)刘基：公元１３１１～１３７７，字伯温，明浙江青田人。辅佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封诚意伯，为明代开国功臣。后为胡惟庸陷害，忧愤而卒，谥号文成。擅长诗文，亦精通天文兵法。(2)醇醲：音ㄔㄨㄣˊ　ㄋㄨㄥˊ，浓厚的酒。(3)饫：音ㄩˋ，饱食、饱足。(4)巍巍乎：崇高雄伟的样子。巍，音ㄨㄟˊ。(5)赫赫乎：显盛的样子。赫，音ㄏㄜˋ。(6)象：摹拟、效法。(7)败絮：破棉花。典故说明「金玉其外，败絮其中」一语，在明代刘基〈卖柑者言〉文中，原本是指卖柑者所卖的柑，外表看起来像金玉般华美，剥开来内里却乾得像破棉絮。作者借由卖柑者说的话，讽刺当时官员不能替百姓谋福，让百姓陷于水火之中，却「坐高堂、骑大马、醉醇醲而饫肥鲜者」，享尽富贵荣华，这种欺世盗名的行径，和外表像金玉般华美，内里却尽是破棉絮的柑没什麽两样。后来「金玉其外，败絮其中」演变为成语，用来形容外表美好而内质破败。书证

1、小命给捡回来，又倾尽全力的保住。只是，不知心肠肺腑被败坏到啥程度？不停地喊痛，一痛险险要昏倒。外面还是好的，金玉其外，败絮其中。李碧华 

2、其实则是金玉其外，败絮其中，佯装一副老马识途的模样，暗地里早已黔驴技穷。

3、别看他风度翩翩的，其实什么本事也没有，真是“金玉其外，败絮其中”。

4、任何其它东西都不过是“傻瓜的黄金”（金玉其外，败絮其中），充满着当下战略带来的让人猛醒的不安全因素。

5、这位相貌堂堂的年青人，金玉其外，败絮其中，坏透了！

6、步美国后尘，其实是金玉其外，败絮其中。

7、而对于重构的老手来讲，这样的软件完全是“金玉其外，败絮其中”。

8、美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

9、金玉其外，败絮其中。谨慎比大胆要有力量得多。

10、他是个金玉其外，败絮其中的家伙他时时准备着向我们攻击。 ”