凭几：píngjī　基本解释：●详细解释：1.《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。宋苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。”明沉德符《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至穆宗凭几，仅高张二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”2.凭靠几案。唐韩愈《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。”清龚自珍《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”靠在几上。宋朱熹《答陈才卿书》：“熹今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。”宋毛幵《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”

1、清顺治十二年仲秋晦日之晨，无能沐浴更衣，凭几而坐谓弟子曰：“《易》言动静有常，原始反终，我生为劳人，今且归去为逸民矣！

2、乘轩驱良马，凭几向膏粱。膏粱，是精美食品，借指富贵之家。

3、一百零看一个人老与不老,不能仅凭几缕白发和几道皱纹,关键要看他是否还目色清纯,有无浑浊。

4、故北面而事之，则伯己者至，先趋而后息，先问而后默，则什己者至，人趋己趋，则若己者至，凭几据杖，指麾而使，则□役者至，乐嗟苦咄，则徒隶之人至矣。

5、几的种类有宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几。

6、30无论谁杀了人，要凭几个见证人的口，才可把那故意杀人的杀了，只是不可凭一个见证人的见证叫人死。

7、几名教员跟着牧民和畜群转，夏到夏牧场，冬进冬窝子，凭几匹马，几辆雪爬犁作交通工具，往返几百里，一片草地、一顶小帐篷为课堂，靠一台录音机做教具，举办了一期又一期党员培训班。

8、在无利不早起的现实的文化环境中本土传统文化仅凭几个“庙会”就能够复兴,未免太过蚂蚁缘槐夸大国了。

9、主要著作有《坐忘论》《天隐子》。子綦凭几坐忘，凝神遐想。

10、或於御前染翰，上凭几观之，不觉移晷。

11、民35 : 30无论谁故杀人、要凭几个见证人的口、把那故杀人的杀了、只是不可凭一个见证的口叫人死。

12、4没有整本大套的万子活，凭几段小吧嗒棍儿就能成名。

13、他的话自己不能全信,可眼前的情况明摆着,只凭几句话,至多拖延一时半刻,也改变不了什么。

14、每试，押官韵，烛下未尝起草，但笼袖凭几，每一韵一吟而已，场中曰：“温八吟”。

15、【出处】明?沈德符《野获编?礼部?宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。

16、俄而娟入室，径坐椅上，轩眉?目，凭几支颐，怒不可犯。

17、无论谁故杀人、要凭几个见证人的口、把那故杀人的杀了、只是不可凭一个见证的口叫人死。

18、30无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。

19、（今南京）瓦棺寺所画的维摩诘像，有“清羸示病之容，凭几忘言之状”，画出了维摩诘的病容及病中与人对谈时的特殊神色。

20、几有几种，如凭几、燕几、炕几、香几等。

21、宋苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。

22、手中紧握车匙，追不到往事，玻璃昨日除掉你名字，相爱凭几公里飞驰，会停在同遇那时。陈柏宇 

23、」绘宋广平凭几展卷题赋，前设梅瓶。

24、廉颇听到后非常不服气，他逢人就说：“我做大将军多年，为赵国立下了汗马之功，而蔺相如仅凭几句言辞，就位居我上，况且他出身低微，对此我感到非常羞耻！

25、初，太祖平柳城，颁所获器物，特以素屏风素凭几赐?，曰：“君有古人之风，故赐君古人之服。

26、点视厅上，只凭几句耳语，武松就免打了一百杀威棒。

27、你看它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，真可谓“风过髯动，指能弹物”。

28、王之墓在会稽，假瘗建康东岗，既窆，反虞舆灵，入屋，凭几，忽于空中掷地便有嗔声，曰：“何不作挽歌？

29、【出处】宋?秦观《录宝林事实》：“方寺之未大时，便房曲道各自为家，山川之胜蔽亏隔阂者十六七……矧今制度一新，神工天巧廓然披露，可以岸巾凭几而尽得之。

30、你能明白什么!总是半途而废的你又怎么能明白我心中的痛苦和悲伤凭几句话你就能改变我的人生吗?你有这么伟大吗?你有这个自信吗?PEACH-PIT 

31、凭几双瞳静，登楼万井斜。