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南郭处士:nánguōchǔshì基本解释:[south-cityretiredscholar]假托的人名。郭,外城墙,南郭,即指南城。处士,有品德有才学而没有作官的人南郭处士请为王吹竽,宣王说之。——《韩非子·内诸说上》●详细解释:《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王説之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。★◎南郭处士Nánguōchǔshì[south-cityretiredscholar]假托的人名。郭,外城墙,南郭,即指南城。处士,有品德有才学而没有作官的人南郭处士请为王吹竽,宣王说之。——《韩非子·内诸说上》★《韩非子.内储说上》齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,愍王立,好一一听之,处士逃。后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见滥竽充数。

1、南郭处士的行为骗得了一时,却骗不了一世。
2、历史名人如:南郭子綦、南郭处士。
3、其实南郭处士撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。
4、这以后,南郭处士就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。
5、试齐竽,事见《韩非子?内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。
6、南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
7、下联典指战国时齐国人南郭处士,齐宣王喜欢吹竽,还必须三百人齐吹,而不会吹竽的南郭处士也在其中充数以食俸禄。
8、每逢演奏的时候,南郭处士就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。
9、齐?王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏,南郭处士只好逃走了。
10、南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。
11、唐骏先生是不是现代版的南郭处士?这个问题迟早会水落石出。
12、内储说上》有南郭处士,以吹竽事齐宣王。
13、南郭子綦:(生卒年待考),楚国人。南郭处士:(生卒年待考),齐国人。
14、乐师们知道命令后,都积极练习,想一展身手,只有那个“滥竽充数”的南郭处士急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。
15、南郭处士请为王吹竽,宣王说之。
16、唐骏先生是不是现代版的南郭处士?这个问题不是斯芬克斯之谜,迟早会水落石出。

17、南郭处士请为王吹竽,粟食与三百人等。
18、下联说战国时期的齐国人南郭处士,齐宣王喜欢吹竽,还必须三百人齐吹,而不会吹竽的南郭处士也在其中充数以食俸禄。
19、通过考试制度选拔人才,就是不根据应考者自以为是就予录用,而是要通过具体试题来检测水平究竟如何,避免南郭处士招摇撞骗,滥竽充数,贻误众生。
20、指南郭处士。
21、《韩非子?内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
22、这以后,南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。
23、齐?王也喜欢听吹竽,但他喜欢听一个一个独奏,南郭处士灰溜溜地逃走了。
24、南郭处士请④为王吹竽,宣王说⑤之,廪食以⑥数百人⑦。
25、南郭处士:(生卒年待考),齐国人。
26、南郭处士请为王吹竽,宣王悦之,廪食以数百人。
27、平日性平如茶,惟茶是求,终因茶文化哲理太深,故而硬着头皮混入“南郭处士”的行列。
28、齐宣王死后,即位的齐?王喜欢听独奏,要吹竽人一个一个轮流单独演奏,南郭处士只得逃走了。
29、一百五或许这一政策的良好初衷犹在,但越来越多的“南郭处士”将其作为终南捷径也是不争的事实。
30、南郭处士请求为齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。
31、南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
32、像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。?王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。
33、南郭处士,出自韩非子?内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。
34、有个南郭处士,人称南郭先生,听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。
35、齐?王则喜欢听独奏,让吹竽人一个一个地轮流吹,南郭处士只得逃走。
36、乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭处士急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。
37、后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。
38、南郭处士②请为王吹竽。
39、根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。
40、况且,在市场经济优胜劣汰机制作用下,“南郭处士”生存空间只能越来越小,那种与实践脱轨的“假大空”,必然遭到市场淘汰。
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