归宁：guīníng　基本解释：[(ofmarriedwomen)gobacktopaternalhomeforavisit,(rarelyofmen)visitwithone\'sparents]回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母归宁父母。——《诗·周南·葛覃》吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·归有光《项脊轩志》●详细解释：亦作“归寍”。1.已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》：“害澣害否，归寧父母。”朱熹集传：“寧，安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归寧。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寍手自抱阿斗，亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。”2.指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。三国魏曹植《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归寧。”参见“七出”。3.男子归省父母。晋陆机《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归寧之有时。”五代齐己《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归寧，风烟是旧经。”清俞樾《茶香室丛钞》卷五：“宋赵湘《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”4.诸侯朝觐后返回国安邦。《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归寧乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归寧乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。”5.回家治丧。《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归寧者，误持隣舍郎絝以去……后寧丧者归，以絝还主。”★◎归宁guīníng[(ofmarriedwomen)gobacktopaternalhomeforavisit,(rarelyofmen)visitwithone'sparents]回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母归宁父母。——《诗·周南·葛覃》吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·归有光《项脊轩志》★指女子出嫁后，回娘家向父母请安。【造句】远嫁屏东的大姊昨天归宁，妈妈特别为她准备了平常最爱吃的菜肴点心。★一般指女子出嫁后，回娘家向父母请安。《诗经．周南．葛蕈》：「薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。」男子外出后，返家归省父母。《旧五代史．卷三四．唐书．庄宗本纪八》：「将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！」诸侯朝觐后，天子问候其民。《仪礼．觐礼》：「天子辞于侯氏曰：『伯父无事，归宁乃邦。』」

1、【出处】：《旧五代史?庄宗本纪八》：“将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！

2、唐司空图《太尉琅?王公河中生祠碑》：“大寇既逃，邻封共庆，遽求罢任，本切归宁，坚避成功，益彰杰操。

3、瑶瑟既嫁，时时归宁，相与唱和。

4、先王之制曰：“国君夫人，父母在，则归宁。「寡小君」；异邦人称之，亦曰「君夫人」。

5、诗人为之苦痛，并殷切期盼动乱时代尽早结束，清平治世早日到来：“何时洗兵甲，四海归宁谧”（《麻将军驻邓》），这些都体现了诗人仁民爱物的儒家思想和一个知识分子的可贵情怀。

6、妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。

7、《聊斋志异?金生色》：“居家犹素妆；一归宁，则崭然新艳。

8、不行啊,如今塞外已归宁王统管,盟长要是越级直接向皇帝告状,恐怕会被宁王中伤的!

9、有诗去：清.李孚青《都门竹枝词》：“刻饼分瓜几案陈，团团同拜月光神，归宁阿姊夫家接，目送那知妹生嗔。

10、秋雨的秉性引人深思，急功近利让我们忧愁烦恼，凉凉的秋雨却让人们那颗躁动的心回归宁静，让人在一片静谧中找回原来的自己，让人回味人生。

11、将士经年远离父母，不取功令归宁，上贻圣忧，追悔何及。

12、孝满，东归宁海，矢心向道，遂往来于京兆(今陕西西安)山东问布教传道。

13、清王应奎《柳南随笔》卷一：“世俗新妇归宁，其夫与之同往，谓之双转马。

14、冬，杞伯姬来，归宁也。

15、问其民安否，也叫“归宁”。

16、过数月又欲归宁，生殊凄恋，女曰：“此去定早还，无烦穿望。

17、微笑，可以点燃黑暗的热忱；磨难，才干体现文雅的人生。1天空好似一张画纸，让晚霞这只神奇的画笔在上面任意的挥洒。夕阳慢慢地从地平线上消失，周围的光也慢慢地被黑暗代替。照耀大地一天的太阳似乎累了，天地渐渐没有了任何的嘈杂声，一切渐渐的回归宁静。

18、二年归宁嘉禾居建兴寺。

19、心情回归轻松，快乐终生；生活回归宁静，幸福相拥；身体回归自然，健康永远；香港回归祖国，举杯欢歌；7月1日香港回归日，愿祖国繁荣富强，愿你我幸福快乐。

20、二百应请查照本部漾电剀切劝导,俾学界风潮,速归宁息;而地方秩序,严防扰乱,庶几标本兼治,弭患无形。

21、《缘缘堂随笔?晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。

22、蔡献舞与息（河南息县）君均娶陈国女，息君妻息妫归宁经过蔡国，蔡献舞对其不敬，息君怒，请楚军攻息国，谓蔡国必来救，后楚军果攻息，蔡献舞来救，兵败被俘，楚国释之，江淮间小国，莫不畏楚国之势力。

23、宋徐铉《送龚明府九江归宁》诗：“解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。

24、新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。

25、孝满，东归宁海，矢心何道，遂往来于京兆（今陕西西安）山东间布教传道。

26、以归宁者有时而反，此即归不复来，故谓之大归也。

27、天空好似一张画纸，让晚霞这只神奇的画笔在上面任意的挥洒。夕阳慢慢地从地平线上消失，周围的光也慢慢地被黑暗代替。照耀大地一天的太阳似乎累了，天地渐渐没有了任何的嘈杂声，一切渐渐的回归宁静。

28、《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归宁。

29、骨肉之恩，固有归宁。

30、母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。

31、地上是皑皑白雪，天上是一轮冷月，和师父的一席长谈驱散了我心中久久盘踞的魔障，我感觉自己重又回归宁静。

32、诗道世难通，归宁楚浪中。

33、一百二天空好似一张画纸，让晚霞这只神奇的画笔在上面任意的挥洒。夕阳慢慢地从地平线上消失，周围的光也慢慢地被黑暗代替。照耀大地一天的太阳似乎累了，天地渐渐没有了任何的嘈杂声，一切渐渐的回归宁静。

34、郭真顺于120岁从潮阳回母家省亲，写下了《归宁自叙》：“天甲年来度二周，暮桑榆景雪盈头。

35、第三是四明本，为浙江丰熙（道生）所藏的明拓本，后归宁波天一阁范氏所藏，但残字又增，在清代曾被端方收藏过，也作过藏记，现也藏于故宫博物院。

36、你邀请了多少人来喝你的归宁喜酒啊？

37、及归宁后，其兰友必亲自相验，若其束缚之物，稍有移动，是为失节，群皆耻之，其女必受辱不堪。谁知前面呜锣开道，纷纷而来，许多百姓，齐声让开，说道：“巡抚狄仁杰大人来了，稍顷便要相验。

38、宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。

39、二天空好似一张画纸，让晚霞这只神奇的画笔在上面任意的挥洒。夕阳慢慢地从地平线上消失，周围的光也慢慢地被黑暗代替。照耀大地一天的太阳似乎累了，天地渐渐没有了任何的嘈杂声，一切渐渐的回归宁静。

40、如是我闻二》：“惟冀各守门庭，使幽明异路，庶均归宁谧，异苔不害於同岑。

41、正月十六日的“走百病”习俗十分普遍，但各地的“走”法不一，有如《荆楚岁时记》所说的“过桥”走百病的，如邓州“士女出外竞游，登高过桥，谓之走百病”、夏邑“男妇俱卜方向出游遇桥，曰走百病”、伊阳“老幼俱出过桥，名走百病”等；有走亲戚的，如宁陵“女归宁”、新安“岳家携馒头送女（女以拜节归），曰送馍”、正阳“民间妇女赴姻戚家，谓之走百病”等，虞城则是“男子过桥，母家迎女，号曰走百病”；有结伴迎喜神的，如获嘉“迎喜神，男女结队出游”、修武“男女出迎喜神，以散百病”等；还有林县“乡民男妇选胜出游，或戴柏枝”、通许“妇女登高”、仪封“士女登高阜，炙石人，以免生病”、长葛“男女出游，谓之游六，以散百病”，偃师则是“男结伴，遍游寺庙、街巷，曰游百病”；新乡最为奇特，“于旷地叠木以为星桥，曰天桥；结草成?，方十丈许，曲折通径，男女绕行，昼夜不疲，谓之走百病”。