愦愦：kuì kuì　基本解释：●详细解释：1. 烦乱；纷乱。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，耳鸣头眩，憒憒欲吐，胃鬲如寒。” 张介宾 注：“憒憒，心乱也。”《庄子·大宗师》：“彼又恶能憒憒然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！” 成玄英 疏：“憒憒，犹烦乱也。”《后汉书·何进传》：“天下憒憒，亦非独我曹罪也。” 三国 魏 曹丕 《折杨柳行》：“追念往古事，憒憒千万端。”2. 烦闷貌；忧愁貌。 汉 焦赣 《易林·讼之升》：“憒憒不悦，忧从中出。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“妇女羸弱，疾病之家，懐忧憒憒，皆易恐惧。”《新唐书·杜中立传》：“ 中立 数求自试，憒憒不乐。”3. 昏庸；糊涂。 汉 班固 《咏史》：“百男何憒憒，不如一 緹縈 ！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“﹝ 王导 ﹞自叹曰：‘人言我憒憒，后人当思此憒憒。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“人命至重，神奈何遣憒憒之鬼，致有误拘。”★糊涂。《二刻拍案惊奇．卷六》：「试看金翠当年事，愦愦将军更可哀。」扰乱。《后汉书．卷六九．何进传》：「天下愦愦，亦非独我曹罪也。」

1、诸君愦愦，［曾］不知防虑［於此］，岂所谓贻厥孙谋乎？

2、医之误人，非特余实被之，世之未读是书，而愦愦焉以人命为尝试者，真实繁有徒也。

3、遣弟代陈送之，血泪孤侗则于襄事后抵谷城，跪而膝席称明思，愦愦不伦，仰惟尊慈照察。

4、清黄遵宪《三哀诗?袁爽秋京卿》：“盲师糊涂相，骄将偃蹇吏，掷国作孤注，作事太愦愦。

5、传】琬曰：事不当理，则愦愦矣。

6、《黑籍冤魂》第二四回：“凡父母吸烟，子孙亦必吃烟，是有夙根，所谓遗传性。《黑籍冤魂》第二四回：“冥律不比阳律愦愦，凡投考不到者，便捉去下刖足狱。

7、汉班固《咏史》：“百男何愦愦，不如一缇萦！

8、《再与杨李子书》：“然奖借逾分，又有未甚喻意之处，故复进以相开，惟足下照察。遣弟代陈送之，血泪孤侗则于襄事后抵谷城，跪而膝席称明思，愦愦不伦，仰惟尊慈照察。

9、愦愦，昏惑貌。

10、张介宾注：“愦愦，心乱也。

11、三国魏曹丕《折杨柳行》：“追念往古事，愦愦千万端。

12、《黑籍冤魂》第二四回：“冥律不比阳律愦愦，凡投考不到者，便捉去下刖足狱。

13、《聊斋志异?龙戏珠》：“奈何以循良之吏，罹此惨毒，天公之愦愦，不已多乎！

14、对此，有学者认为“我志未酬人犹苦”的“犹”字是平声，不合律，从《白龙洞题壁》诗看石达开精熟诗律，不会有此错误，有学者认为太平天国禁止怨天，石达开不会写“只觉苍天方愦愦”，但也有人认为石达开远征军后期已放弃宗教迷信，怨天不足为奇，诗词写作讲究“不以词害意”，很多名家或名篇也有出律现象，仅一字出律并不足以证伪。

15、泉曰：“稽缓王师，甘罪是分，但恐后人更思鲍泉之愦愦耳。

16、苦居失昏旦，愦愦如中酒。

17、诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？

18、诸君愦愦，［曾］不知防虑［於此］，岂所谓贻厥孙谋乎？而一代史官，不书皇帝入庙，将何以贻厥孙谋、示来叶邪？

19、《论衡?程材》：“使材士未尝见，巧女未尝为，异事诡手，暂为卒睹，显露易为者，犹愦愦焉。