一龙一蛇：yīlóngyīshé　基本解释：●详细解释：喻时隐时显，变化莫测。《管子·枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。”尹知章注：“一则为龙，一则为蛇，喻人行藏。”《庄子·山水》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”《淮南子·俶真训》：“是故至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。”《后汉书·冯衍传下》：“风兴云蒸，一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？”★比喻人的行藏大不相同，一个飞腾，一个蛰伏。《管子．枢言》：「周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。」《庄子．山木》：「无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。」

1、【出处】：：南朝?宋?范晔《后汉书?冯衍传》：“风兴云蒸，一龙一蛇与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？

2、无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！

3、《管子?枢言》：“一龙一蛇，一日五化之谓周。

4、山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。

5、风兴云蒸，一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？

6、无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化。

7、在鸟身的两侧腹、凤腿上沿，用红漆各绘一龙一蛇，龙蛇交替，蛇头在前，呈扁三角形，蛇身细长随凤腿的弯曲而后拖；龙头在后，龙嘴张开，龙身全部被蛇身遮挡。

8、一百二看到天空中刘关张三人如天神般地傲立腾挪,而他们那三件神兵泽化为一鸾一凤、一龙一蛇,张世平等人不由纷纷跪伏在地,齐声道:我等拜见主公,见过仙师。

9、为人处世,应审度势,灵活机便,如一龙一蛇,与时俱化,切不可执着顽固。

10、若夫道德则不然,无讶无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。

11、庄子有关“一龙一蛇，随时而变”的思想与其处世观念是密切相联的。

12、《后汉书?冯衍传》：“一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？

13、六这一龙一蛇正好势均力敌,从上午一直缠斗到夜晚,又从夜晚缠斗到天明,已久未能分出胜负。

14、六为人处世,应审度势,灵活机便,如一龙一蛇,与时俱化,切不可执着顽固。

15、为人处世，应审度势，灵活机便，如一龙一蛇，与时俱化，切不可执着顽固。

16、庄子沉思片刻，仰头道：“如乘道德而浮游则不然：无誉无毁，一龙一蛇，与时俱化，而不肯专为。

17、若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。

18、出处《庄子?山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。

19、中国古代把随着时间的变化而变化比喻为一龙一蛇。

20、这是随着时间和环境的变化而变化的，所以将这种处世的方法称为一龙一蛇与时游。

21、一龙一蛇，岂豫荣辱？