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浮丘
浮丘：fúqiū 基本解释：●详细解释：1.即浮丘公。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”李善注引《列仙传》：“浮丘公接王子乔以上嵩高山。”唐李白《凤笙篇》：“莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。”唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把浮丘袖？白日将昇第九天。”宋司马光《游仙曲》之二：“何时得接浮丘袂，沧海横飞万餘里。”参见“浮丘公”。2.复姓。汉有浮丘伯。见《汉书·儒林传·申公》。★复姓『有浮丘伯。见《汉书．儒林传．申公》。
1、浮丘公与子晋归来。
2、相看不尽飞扬意，愿傍浮丘读异书。陈根非席卉，穗帐异书帷。
3、名胜古迹??本章追根溯源，以“浮丘伯”其人其事为景宁最初的人文符号，亦是古城文脉的肇始。
4、有史书载：此洞系“浮丘、王、郭三真人驻道、修真、遗灵之所”。
5、浮丘公叫黄帝到紫云峰下的温泉里洗澡，连洗7天，皱褶随水漂去。
6、浮丘公密降其室，赐以灵药（天台乌药），接上高山仙去。
7、楚元王少时，曾与鲁穆生、白生、申公受诗于浮丘伯，为一代大师。
8、西汉时，仙人浮丘伯者，携二仙鹤，驾闲云漫游至景宁，见此处山色青翠，河水清澈，树木葱茏，心爱之，遂结庐河边，沐仙鹤于河中，后不知所终。
9、椐《景宁续志》考证：浮丘伯与李斯、韩非同学于荀子。
10、漫传轩后浮丘伯，南向为君北向臣。
11、游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。
12、吕后时，又与楚元王刘交之子刘郢客在长安随浮丘伯学《诗》终业。
13、申公受《诗》于齐人浮丘伯，浮丘伯受《诗》于荀子，故申公为荀子的再传弟子。
14、申公少年时与刘邦四弟刘交从师齐人浮丘伯学习《诗经》。
15、也学采东篱菊，子是个装呵元亮，豹子浮丘。”，南山与篱菊或缺一项，都难成为千古绝句。
16、宋?黄机《沁园春?为潘郴州寿》词：“雾节亭亭，星旗曳曳，导以浮丘双玉童。
18、浮丘公，仙人名，相传黄帝时隐于深山修行。
19、汉初浮丘伯携双鹤隐居此间，筑台垂钓，沫鹤于溪而名，镇因溪名。
20、明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“倘遇浮丘公，?造蓬莱巅。
21、传说早年是一个四面环山的浑泽大湖,湖西是一块草地,远远看去,犹如漂浮在水上的浮萍,当时人们称它为丽泽,为何后来称鹤溪?相传与西汉儒生浮丘伯有关。
22、既见浮丘公，与尔共纷翻。
23、焉见浮丘公，举手谢时人。
24、若夫立德立言，谟明寅亮；声超于系表，道高于河上；更不遇于浮丘，遂无言于师旷。
25、唐李白《感遇》诗之一：“可怜浮丘公，猗靡与情亲。
26、白鹿既是浮丘公当年驯化的，想来定然应该知晓仙人的灵秘。
27、适丁亥之冬月兮，会三余之休暇，引相与以小酌兮，于湖滨之酒家；带曲水以流觞兮，南风起而泛驾，神扬扬以开襟兮，揖浮丘与洪崖；咏常棣之华茂兮，歌邂逅之清发，酌彼春酒以扬灵兮，幸主美而宾嘉；纷绿蚁之葳蕤兮，自亭午而日斜，共拥毳以杂坐兮，不知何故兮嗟呀。
28、唐李白《感遇》诗之一：“可怜浮丘公，猗靡与情亲。。又传王子晋曾从浮丘公受丹道，故金丹道士亦尊奉之。
29、现城隍庙南北长七十八米（自教育局南墙至北后楼后墙），东西宽七十一米（自浮丘胜迹坊至西屋后墙），庙内存西屋一栋、“重修城隍庙碑”一通、“重修城隍庙两廊并二门各处工程邑贤侯布施碑记”一通，石柱四根。
30、好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。
31、宋汪元量《浮丘道人招魂歌》：“啮?雪窖身不容，寸心耿耿摩苍穹。
32、把“诗”学传给弟子毛亨和浮丘伯；把《易》学传给楚人缪和(兰陵籍人)和陆贾；把《春秋》《左传》传给弟子张苍。
33、或谓汉儒浮丘伯。
34、李善注：“《相鹤经》者，出自浮丘公，公以自授王子晋。
35、传说中仙人赤松子与浮丘公的并称。