博赡：bóshàn　基本解释：●详细解释：渊博；丰富。《宋书·范晔传》：“班氏最有高名……博赡不可及之，整理未必愧也。”《南史·刘勔传》：“辞章博赡，玄黄成采。”宋周密《齐东野语·著书之难》：“程文简著《演繁露》初成，高文虎炳如尝假观，称其博赡。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“﹝魏伯阳﹞通贯诗律，文词博赡。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“李氏之《南北史钞》与后之沉炳震《新旧唐书合钞》，皆博赡过人。”★博赡，即渊博的意思。

1、其聪明博赡，一时叹焉。

2、《南史?范泰传》：“博赡不可及之，整理未必愧也。

3、季友著有学古堂诗集六卷，凡南旋集三卷，秋蓬集三卷；又辑?李诗系，以搜搜博赡见称，《四库总目》并行于世。

4、每条之下又仿刘孝标例自为之注，亦颇为博赡。

5、徵舆为诸生时，与陈子龙、李雯等倡几社，以古学相砥砺，故所作以博瞻见长，《四库全书提要》云：“徵舆为诸生时，与陈子龙、李雯等以古学相砥砺，所作以博赡见长，其才气睥睨一世，而精练不及子龙，故声誉亦稍亚之云。

6、季友著有学古堂诗集六卷，凡南旋集三卷，秋蓬集三卷；又辑?李诗系，以搜搜博赡见称，《四库总目》并行于世。??以上数句盛赞炎黄欲使天下后世、子孙氓庶、勿罹灾眚、咸归生长的仁德，以及炎黄“博赡群生，资育万类”的巨大功绩。

7、《三国志》世称良史，裴注尤博赡可观。

8、1891年，晚清名臣沈葆桢之子沈瑜庆总办江南水师学堂，同年归乡省墓，在林旭塾师处看到林旭的文章，“异其博赡”，遂以长女沈鹊应适之，并赘于金陵。

9、今观其稽古有征，叙事博赡，凡人物之足以为乡里自豪者，逸事之为世所艳称者，莫不历举而荟萃焉。

10、谓文词博赡才思敏捷。

11、诸公言诗，绝无唐风，其博赡者谓之义山，豁达者谓之乐天而已矣。”《南史?刘遵传》：“文史该富，琬琰为心；辞章博赡，玄黄成采。

12、侯康说：“陈承祚《三国志》世称良史，裴注尤博赡可观。

13、其所徵引，率博赡有根柢，故陈鉴题记又述汪份之言曰，《汇考》所载诸书，皆取有辨正者，阅之足以益智祛疑。

14、出身名门望族，美风姿，善言笑，眉目分明，鬓发如墨，涉猎文义，博赡多通。

15、《三国志》，世称良史，裴注尤博赡可观。

16、在《元史学》中说：“其书（指《新元史》）兼具全部改造与详备博赡之二种长处。

17、王?“以文章致位通显”，“其文章博赡瑰丽，自成一家”，“揖让于二宋之间，可无愧色。

18、在许多学者的眼中，乾嘉诸儒似乎专以学业专精闻名，而与顾氏之学的博赡精神很不相符。

19、之伟为文，不尚浮华，而温雅博赡。

20、本丛书收入何新先生的四部著作，分别是《诸神的起源》、《易经新解》、《论语新解》和《老子新解》，其中有对古代经典的全新诠释和简明而又博赡的考注，有自由思想家的独立思考和可贵创见。

21、大抵简核不及赵崇绚之《鸡肋》，而博赡则胜方中德之《古事比》也。

22、勒之空山，期之良史。《三国志》世称良史，裴注尤博赡可观。

23、倭使话音刚落，司马光向神宗皇帝奏曰：“吾皇万岁，我朝王安石天资聪慧，学问博赡，准能预测倭瓜！

24、盖访王深宁、顾亭林之意，而援引尤加博赡。

25、博赡不可及之，整理未必愧也。

26、明胡应麟《少室山房笔丛?九流绪论中》：“?魏伯阳?通贯诗律，文词博赡。

27、皇太子深悼惜之，与遵从兄阳羡令孝仪书称其“文史该富，辞章博赡”。

28、林旭论诗，以涩体为主，精妍博赡，从后山、涪翁入手，渐近昌黎、临川之间，有《晚翠轩集》行世。

29、《南史?刘?传》：“辞章博赡，玄黄成采。

30、尤其值得称道的是附于作品后面的3 0多篇“独白”，谈经验，补背景，阐发新闻理论和技巧，涉笔成趣，新颖独到，不乏简约钩要的博赡精彩之见，有的本身就是精思锐识之佳构，给新闻长河注入了文学的新鲜的水珠。

31、宋世荦赞其志“积十数年参考之功，创千百载遗缺之迹，词旨博赡，笔法精严，称杰构焉”。

32、同乡后学王安石称赞他“文辞博赡，材器恢宏”。

33、《汉书》的典雅古奥、严整醇正、博赡弘丽的文风深受经学的影响。

34、本丛书其中有对古代经典的全新诠释和简明而又博赡的考注，有自由思想家的独立思考和可贵创见。

35、1891年，晚清名臣沈葆桢之子沈瑜庆总办江南水师学堂，同年归乡省墓，在林旭塾师处看到林旭的文章，“异其博赡”，遂以长女沈鹊应适之，并赘于金陵。《可爱的贵州》为其基本陈列，出版有《贵州省墓志选辑》、《贵州古建筑》、《夜郎故地上的探索》、《湘鄂川黔革命根据地史稿》、《贵州省博物馆馆刊》等。

36、学务博赡，熟于经传左国，熔铸成文。

37、宋书之伟为文，不尚浮华，而温雅博赡。

38、盖由圣学高深，为千古帝王所未有，故是书博赡，亦千古著述所未有也。

39、《宋书?范晔传》：“班氏最有高名……博赡不可及之，整理未必愧也。

40、不但学力博赡，而且能自出新意，不蹈袭他人陈迹。

41、五代后蜀时，彭晓在《周易参同契分章通真义》一书的序言中说，魏伯阳是东汉会稽上虞人，不知师承谁氏，他“博赡文词，通诸纬候”，曾以其所撰《周易参同契》“密示青州徐从事，徐乃隐名而注之。

42、云，程文简《演繁露》初成，高文虎尝假观之，称其博赡。

43、涉猎文义，博赡多通，时人以方杨德祖，微将不及。

44、清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“李氏之《南北史钞》与后之沉炳震《新旧唐书合钞》，皆博赡过人。

45、然有其芜漫，而无其博赡，故置彼取此焉。